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Réveillez-vous ! 2014 g 5/14 p. 12-13 IL Y A plusieurs siècles, en Europe, la peur des forces du mal a déclenché des chasses aux sorcières et des exécutions. Elles ont eu lieu principalement en France, en Allemagne, dans le nord de l’Italie, en Suisse et dans la région qui couvre aujourd’hui la Belgique, le Luxembourg et les Pays-Bas. Des dizaines de milliers de personne en Europe et dans les colonies européennes* sont mortes » et des millions d’autres ont connu la torture, des arrestations, des interrogatoires, la haine, le sentiment de culpabilité ou la peur », déclare le livre La chasse aux sorcières dans le monde occidental angl.. Comment cette paranoïa a-t-elle commencé ? Qu’est-ce qui l’a alimentée ? L’Inquisition et Le Marteau des sorcières L’Inquisition a joué un grand rôle dans cette histoire. Elle a été mise en place par l’Église catholique au XIIIe siècle pour convertir les apostats et empêcher les autres de déserter », explique le livre Der Hexenwahn La hantise des sorcières. L’Inquisition fonctionnait comme une police au service de l’Église. Le 5 décembre 1484, le pape Innocent VIII fait paraître une bulle, ou lettre, condamnant la sorcellerie. De plus, il autorise deux inquisiteurs, Jacques Sprenger et Henry Institoris Kraemer à s’attaquer au problème. Les deux hommes publient un livre intitulé Malleus Maleficarum Le Marteau des sorcières. Catholiques et protestants l’accepteront par la suite comme faisant autorité dans la lutte contre la sorcellerie. Le livre contenait des histoires imaginaires tirées du folklore. Il présentait des arguments théologiques et juridiques contre la sorcellerie, et fournissait des directives pour repérer et éliminer les sorcières. Le Marteau des sorcières a été décrit comme le livre le plus féroce [...], le plus nuisible de toute l’histoire de la littérature ». Le Marteau des sorcières a été décrit comme le livre le plus féroce [...], le plus nuisible de toute l’histoire de la littérature ». On pouvait accuser quelqu’un de sorcellerie sans aucune preuve. Le livre Hexen und Hexenprozesse Sorcières et procès en sorcellerie rapporte que les procès avaient pour seul but d’obtenir les aveux de l’accusé, par la persuasion, la pression ou la force ». La torture était courante. Le Marteau des sorcières et la bulle du pape Innocent VIII ont déclenché de vastes chasses aux sorcières en Europe. Cette folie a bénéficié de l’apparition de l’imprimerie, qui a favorisé sa propagation même jusqu’en Amérique. Sur qui portaient les soupçons ? Dans presque 80 % des cas, il s’agissait de femmes, en particulier des veuves, qui n’avaient souvent personne pour les défendre. Parmi les victimes se trouvaient des pauvres, des personnes âgées et des femmes qui prescrivaient des remèdes à base de plantes, surtout quand ils n’étaient pas efficaces. Cela dit, personne n’était vraiment à l’abri, riches ou pauvres, hommes ou femmes, gens importants ou gens ordinaires. Les supposées sorcières étaient accusées de tous les maux. On prétendait qu’elles provoquaient le gel et des invasions d’escargots ou de chenilles pour détruire les semences et les fruits de la terre », explique la revue allemande Damals. Si la grêle ravageait une récolte, si une vache ne produisait pas de lait, si un homme était impuissant ou une femme stérile, c’était sans aucun doute la faute des sorcières ! Les suspectes étaient pesées parce qu’on pensait que les sorcières ne pesaient rien ou presque. À quoi reconnaissait-on une sorcière » ? Certaines suspectes étaient plongées pieds et poings liés dans une eau glacée bénite ». Si elles coulaient, elles étaient déclarées innocentes et on les sortait de l’eau. Si elles flottaient, elles étaient exécutées sur le champ ou livrées au tribunal. D’autres suspectes étaient pesées parce qu’on pensait que les sorcières ne pesaient rien ou presque. Une autre épreuve consistait à chercher la marque du Diable », un signe physique laissé par le Diable montrant qu’il avait conclu un pacte avec la sorcière », indique La chasse aux sorcières dans le monde occidental. Pour chercher cette marque, on rasait complètement l’accusée puis on examinait chaque coin et recoin de son corps », le tout en public ! On piquait ensuite avec une aiguille chaque marque qu’on trouvait — taches de naissance, verrues, cicatrices, etc. Si la piqûre ne provoquait ni douleur ni saignement, on en déduisait que c’était une marque de Satan. Des dirigeants aussi bien catholiques que protestants ont encouragé les chasses aux sorcières, et dans certaines régions les protestants étaient encore plus durs que leurs homologues catholiques. Avec le temps cependant, la raison a repris le dessus. Prenons l’exemple de Friedrich Spee, un prêtre jésuite qui avait accompagné jusqu’au bûcher de nombreuses personnes accusées de sorcellerie pour qu’elles soient brûlées vives. En 1631, il a écrit que de son point de vue aucune n’était coupable. Et si les choses continuaient à ce rythme, a-t-il prévenu, l’Allemagne serait bientôt vidée de ses habitants ! Dans le même temps, des médecins ont commencé à comprendre que des phénomènes comme les convulsions pouvaient être le signe d’un problème de santé, et non d’une possession démoniaque. Au XVIIe siècle, le nombre de procès a brusquement baissé, et vers la fin du siècle, il n’y en avait presque plus. Que nous enseigne cette époque sombre ? Notamment ceci Quand de soi-disant chrétiens se mettent à remplacer les enseignements purs de Jésus Christ par des mensonges religieux et des superstitions, la porte est ouverte aux pires atrocités. La Bible avait prédit que de tels comportements jetteraient le déshonneur sur le vrai christianisme On parlera en mal de la voie de la vérité » 2 Pierre 21, 2.
Dénoncéecomme étant une sorcière par des habitants de la région puis condamnée à mort, cette jeune femme, âgée de 22 ans au moment des faits, avait finalement été épargnée par le gouverneur William Phips, lorsqu'il mit fin, en 1693, aux procès de Salem, qui constituait une véritable chasse aux sorcières. Mais, contrairement aux 29 autres femmes déclarées
Est-ce un hasard du calendrier ou les retombées du livre de Mona Chollet Sorcières la puissance invaincue des femmes», sorti il y a quatre ans? Aujourd’hui, la figure de la sorcière est au centre de nombreuses initiatives historiques et culturelles, qui souhaitent la réhabiliter en Suisse. Il faut savoir que notre pays porte un lourd passif. Nous avons la palme du nombre de persécutions en Europe. Il y a eu dix fois plus de procès en sorcellerie sur notre territoire que chez nos voisins français. Du XVe au XVIIIe siècle, elles et ils seraient des milliers à avoir été accusés de porter la marque du diable ou de pratiquer le sabbat. Les personnes torturées étaient à 80% des femmes, mais des hommes ont aussi fini sur le bûcher. Des enfants font également partie des mars dernier, 360 procès numérisés en sorcellerie ont été mis en ligne par Rita Binz-Wohlhauser et Lionel Dorthe, collaborateurs aux Archives de l’Etat de Fribourg, pour comprendre les mécanismes discriminatoires derrière cette traque effroyable. Dans le Jura bernois, un recueil basé sur des documents privés sort également chez Mémoires d’Ici. A l’étranger, on réécrit enfin le passé. En Catalogne, le parlement a innocenté en janvier des centaines de sorcières». L’Ecosse pourrait gracier plus de 3000 d’entre elles. Et à Salem, aux Etats-Unis, Elizabeth Johnson Jr vient d’être blanchie, 329 ans après sa condamnation à mort. En revanche, Catherine Repond dite La Catillon» à Fribourg, dernière sorcière brûlée en 1731 en Romandie, n’a toujours pas eu droit à sa des pierres attachées aux pieds lors de l’étirement, une forme de torture subie par Anna Göldi, dernière femme européenne exécutée pour sorcellerie en Suisse en 1782, à Glaris. Steffen Schmid/Keystone À voir 1. Visages des sorcières» d’aujourd’hui Avec Sorcières», la photographe lausannoise Anne Voeffray a tiré le portrait d’une centaine d’hommes et de femmes qui, selon les standards de l’époque, auraient pu faire partie des victimes de la traque violente intentée au Moyen Age et à la Renaissance dans les hameaux romands.J’ai choisi de travailler avec une vision élargie de la notion de sorcière, c’est-à-dire d’avoir des guérisseuses mais aussi des personnalités militantes, des alternatifs, des gens au franc-parler», explique l’artiste, qui vient de présenter son projet au Musée Jenisch à Vevey avant de le montrer au Théâtre à Lausanne ou encore à la Galerie Analix Forever à Genève. Une projection animée par Nicolas Wintsch accompagnée par le duo électronique Stade de Christophe Calpini et Pierre Audétat, où apparaissent notamment les visages de Marcela et Jean-Luc Bideau, Yvette Jaggi, Suzette Sandoz ou Christiane Brunner. Un livre composé par les portraits et les fiches des arrestations imaginaires de chaque sorcière sortira A l’écoute de la terreur Avec son podcast Au terrible temps des sorcières», Cyril Dépraz nous plonge d’abord dans les profondeurs d’une histoire jamais contée celle de Claude Bernard, un enfant jugé pour sorcellerie et décapité à Fribourg en 1651. A l’époque, 10% des procès dans la région touchaient des mineurs. Comment est-on arrivé à cette terreur? Au fil des neuf épisodes, le journaliste nous entraîne dans un reportage sonore qui débute avec ce vagabond de 12 ans dont le rire a été perçu comme diabolique.Aujourd’hui, on y verrait un adolescent rebelle qui sourit nerveusement. Il tenait tête aux juges. Eux le poussent à des aveux inventés. Ils l’accusent d’avoir fait tomber de la grêle ou d’empoisonner d’autres enfants», raconte le journaliste lausannois. Philosophes et historiens croisent la route du narrateur, qui nous emmène dans plusieurs lieux de potences en Romandie. On passe par le Belluard à Fribourg. Aujourd’hui, c’est un festival artistique mais, à l’époque, c’est ici qu’on exécutait les jeunes victimes en catimini.» Produit par la RTS, réalisé par Didier Rossat, le podcast sort le 19 juin sur toutes les plateformes audio.Au terrible temps des sorcières» de Cyril Dépraz, un podcast qui nous plonge dans les profondeurs de l'histoire de Claude Bernard, un enfant jugé pour sorcellerie et décapité à Fribourg DR3. 250 ans de persécution à l’écran A mort la sorcière», par la réalisatrice Maria Nicollier et le journaliste Cyril Dépraz, est une révélation. Le documentaire retrace pour la première fois la tyrannie déployée contre celles et ceux pointés comme adorateurs de Satan en Suisse romande. Peints à la gouache dans la dramaturgie, les présumés sorciers viennent de tous les milieux sociaux des marginaux, mais aussi des villageois dénoncés par un voisin en femmes précarisées, elles, ont été la cible privilégiée de cette persécution de que dans le canton de Vaud, 2000 victimes de tout profil sont recensées. Pendant une heure, les spécialistes de l’histoire de la chasse aux sorcières – Lionel Dorthe, Martine Ostorero, Michel Porret, Fabienne Taric et Kathrin Utz Tremp – nous dévoilent les répressions film, coproduit par la RTS, sera diffusé pour le grand public dans l’émission Histoire vivante» le 19 juin à 21 h 45."A mort la sorcière", un film de Maria Nicollier et Cyril Dépraz qui retrace la tyrannie déployée en Suisse romande contre celles et ceux pointés comme adorateurs de Satan Maria Nicollier et Cyril Dￃﾩp À découvrir Randonnées en leur mémoire Virginie Thurre, accompagnatrice de montagne, fusionne les pèlerinages et notre curiosité concernant la destinée de plusieurs sorcières suisses. Depuis quelques étés, elle propose des explorations pédestres dans les lieux chargés par l’histoire de nos ancêtres accusées de pratiquer le sabbat. Suivons par exemple les traces de Trina et Nesa, deux Valaisannes condamnées au bûcher en 1466 dans la vallée de le 17 juillet prochain! C’est une démarche émouvante, un rituel à la mémoire de ces femmes pour les réhabiliter», nous confie l’organisatrice. D’autres itinéraires en Gruyère permettent de montrer les nombreuses persécutions qui ont marqué des lieux aujourd’hui vantés pour leur beauté féerique, comme la forêt naturelle au pied des Sattels. Le 2 juillet, cette marche permettra de suivre la trajectoire de la sage-femme Apollonia Pfyffer-Sumi, surnommée la sorcière des la destinée de plusieurs sorcières suisses. Plus d’informations sur VIRGINIE THURREPar Jade Albasinipublié le 16 juin 2022 - 0901
Letravail que Norman Cohn a fait à partir d’archives sur la chasse aux sorcières est remarquable. Il n’a rien à voir avec ses prises de position sur la seconde guerre mondiale qui n
La chasse aux sorcières fait rage en Europe entre 1450 et 1750. Si elle s’adosse à une tradition orale, populaire et folklorique, la question de la sorcellerie est institutionnalisée par des clercs puis des laïcs, qui prennent part au débat en rédigeant des traités. La Bibliothèque Diderot de Lyon possède notamment dans ses collections trois ouvrages sur le thème, parus dans la seconde moitié du XVIème siècle – période particulièrement troublée, qui voit une recrudescence de la chasse aux sorcières. Il s’agit du Malleus Maleficarum ou Marteau des Sorcières, du De Praestigiis daemonum traduit par la suite en français De l’Imposture et tromperie des diables et de la Démonomanie des Sorciers. Ces trois œuvres dialoguent et s’affrontent sur la réalité du fait de sorcellerie, dans une querelle érudite, souvent âpre, où se mêlent théologie, droit et médecine. Le Malleus Maleficarum l’archétype du manuel de chasse aux sorcières En 1484, le pape Innocent VIII condamne l’hérésie des sorcières par une bulle, sous l’autorité explicite de laquelle deux inquisiteurs dominicains allemands, Henri Institoris et Jacques Sprenger, rédigent en 1486 le Malleus. Reproduction du contenu de la bulle d’innocent VIII, au seuil du texte L’imprimerie offre une caisse de résonance au traité, véritable “succès de librairie”, qui fait l’objet d’au moins 35 éditions soit une estimation de 30 000 exemplaires mis en circulation entre 1486 et 1669, surtout à Lyon et dans la partie rhénane de l’Allemagne. L’édition de la BDL date de 1588, soit un moment de pic dans la chasse. Il est imprimé par Nikolaus Bassaeus à Francfort, pour le libraire strasbourgeois Lazare Zetzner. L’ouvrage est de nature double, à la fois théorique et pratique, ce que révèle sa structure. Les deux premières parties débattent ainsi de questions théologiques. Il s’agit notamment de montrer que la sorcellerie existe bel et bien et qu’elle ne relève pas seulement de l’imagination de celui qui la pratique. Elle résulte d’un pacte avec le diable, bien qu’elle reste bornée par les limites de la Loi Divine, qu’elle ne saurait outrepasser… Á cet égard, le livre se présente comme une synthèse du savoir démonologique, examiné au prisme de la tradition chrétienne – d’où la présence d’un certain imaginaire folklorique aux origines obscures, phagocyté de longue date par la théologie, comme ici la lycanthropie déjà commentée par Augustin ou Thomas Chapitre VIII De la manière dont les hommes prennent l’apparence de bêtes La troisième partie traite de manière pratique de l’instruction du procès en sorcellerie ce qui fait qu’un témoin est légitime, ce qui constitue une preuve suffisante, les nombreux cas où l’on peut user de la torture ou de la fausse promesse de relaxe afin d’obtenir l’aveu. Ce double aspect en fait un outil fondamental pour l’inquisiteur, qu’il prenne la figure du prêtre puis du juge laïc, dans un second temps. Les Praestigiis daemonum le regard d’un médecin C’est en tant que médecin » que le Rhénan Jean Wier prend la plume. Il est le disciple de Cornelius Agrippa, célèbre occultiste, déjà opposé aux procès de sorcellerie. Wier écrit dans une certaine mesure contre le Malleus, qu’il cite au moins quinze fois, preuve de l’importance du manuel. Signature de l’épître au lecteur Cette autorité médicale a son importance puisqu’elle fait l’originalité de l’œuvre de Jean Wier. Pour lui, les sorcières sont victimes de l’illusion du diable elles croient accomplir horreurs et prodiges, mais il n’en est rien. Cela lui permet d’expliquer, au regard de la médecine humorale, pourquoi les femmes, d’un naturel plus mélancolique que les hommes, sont prédisposées à se croire sorcières l’imagination débridée des atrabilaires en fait des cibles parfaites pour le Démon. Aussi invoque-t-il la clémence à leur égard, au motif qu’elles ne peuvent être coupables de ce dont on les accuse. Voici par exemple ce qu’il écrit, à propos d’une femme qui confesse avoir passé un pacte et eu des rapports charnels avec Satan, lequel lui serait apparu comme un grand homme vêtu de noir p. 457 Il faut certainement punir ces ignominies, si elles sont vraies. Et cependant, vous voyez que cette faible femme à l’esprit malade a failli se pendre, et que le contrat qu’elle a passé avec son amant imaginaire est soit inventé, soit dépourvu de valeur […]. Il lui est apparu, sous une forme qu’elle a imaginée, comme portant des vêtements… alors qu’un esprit serait nécessairement exempt de tout habit et de toute couleur. »L’exemplaire de la BDL est édité par l’imprimeur-libraire Jean Oporin, en 1563. Il existe au moins une autre édition parue cette même année. L’ouvrage rencontre cependant un succès beaucoup moins important que le Malleus, même si des lettrés que l’on rattache au scepticisme, comme Montaigne, lui accordent un certain crédit. Par la suite, la psychiatrie a voulu voir en Wier un précurseur dans la reconnaissance des pathologies mentales. La Démonomanie le regard d’un juriste Par sa structure globale, décalquée sur le Malleus, la Démonomanie des sorciers est conçue comme un nouveau manuel de chasse aux sorcières, à destination des juges – l’auteur n’étant pas lui-même inquisiteur. Jean Bodin, célèbre juriste français, est en effet surtout connu pour les Six Livres de la République 1576, un ouvrage où il se fait le théoricien de l’absolutisme royal et où transparait une conception de l’état moderne. On peut ainsi interpréter sa véhémence envers les sorciers comme une réaction au désordre que connaît l’État au XVIe siècle au corps civil, avec à sa tête le roi représentant de Dieu, s’opposerait l’anti-république des sorciers, guidés par Satan. Les sorciers représenteraient donc une menace bien réelle pour la paix sociale, ce qui justifierait leur extermination. On comprend que cette perspective est totalement inconciliable avec celle de Jean Wier. La Démonomanie des Sorciers de Bodin se clôt justement sur un appendice conséquent qui offre une clé de lecture de l’œuvre la Réfutation des opinions de Jean Wier ». Bodin s’en prend donc très violemment au médecin qui ne peut pas rivaliser sur le plan théorique et au regard des connaissances de l’époque. Bodin rappelle d’ailleurs à Wier qu’il n’est qu’un physicien », et qu’il ferait mieux de ne pas se mêler de questions métaphysiques. Dans la conclusion de l’ouvrage, Bodin cède totalement et de son aveu même à l’aigreur. Il range Wier dans le camp des sorciers, et lui oppose tous les savants du monde ! L’édition de la BDL date de 1593. L’ouvrage a été imprimé à Anvers par Arnould Coninx pour le libraire Jehan Keerberghe. Le livre connaît un succès assez important, surtout en province, mais il est moins bien reçu dans le milieu du droit parisien. Le Parlement de Paris condamne de moins en moins les sorcières et va jusqu’à casser les jugements de tribunaux provinciaux en la matière. Il se pourrait même que la Démonomanie ait coûté à son auteur des perspectives dans sa carrière de magistrat. La chasse aux sorcières est à la fin du siècle sur le déclin pour ce qui concerne la France. L’Etat, à mesure qu’il se centralise, impose en la matière les jurisprudences parisiennes, plus rationalisantes, qui remettent en cause l’existence de la sorcellerie. Mais la traque n’est pas totalement morte ; elle se poursuit dans des régions de tensions, notamment aux frontières du royaume, et continue à faire l’objet de publication et de rééditions la BDL possède d’ailleurs la dernière édition du Malleus, qui date de 1669 ! Billet rédigé par Adrien Gautier, Master 1 de Lettres Modernes – ENS de Lyon Bibliographie Sprenger, Jakob ; Instoris, Henricus, Malleus maleficarum de lamiis et strigibus, et sagis, aliisque magis & daemoniacis … tractatus aliquot tam veterum quam recentiorum auctorum, 1588 [Rés 2 43214] Sprenger, Jakob ; Instoris, Henricus, le Marteau des sorcières, 1973, éd. commentée Amand Danet Bodin, Jean, De la Demonomanie des sorciers de nouueau reuu & corrigé oultre les precedentes impressions par I. Bodin angevin, 1593 [Rés 2 68449] Bodin, Jean, De la Démonomanie des sorciers, 2016, éd. commentée Krause, Martin, MacPhail Wier, Johann, De praestigiis daemonum, et incantationibus ac veneficijs, libri V, recogniti, authore Ioanne Wiero medico. Totius operis argumentum in praefatione comperies, 1563 [Rés 2 43167] Levack, Brian P., La grande chasse aux sorcières en Europe aux débuts des temps modernes, 1991 Notice biographique de Nikolaus Basse Notice biographique de Johann Oporinus
Facecachée de la Renaissance, c'est pendant cette révolution considérée comme humaniste, rationnelle et éclairée que la chasse aux sorcières fait rage ! Comme s'il fallait "tuer la femme" pour créer "l'homme moderne" « Les sorcières ne sont pas l'affaire du Moyen Âge mais de l'époque moderne. » Voici ce que glissait Michel
Altin GünDijon 21000Du /00/1e16 au //099Concert - Turkish psyche folk Altin Gün c’est la géniale alliance entre musique traditionnelle turque, pop urbaine et rock psychédélique. Un son groovy, sexy et TwistDijon 21000Du /00/1e16 au //099Nubiyan Twist, c’est sûrement l’un des collectifs les plus intéressants sur scène de cette jeune génération de musiciens anglais qui bouscule sans complexe les codes du jazz contemporain. Proposé par La Vapeur et LeBlocConcert d'orgueClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez assister à un concert d'orgue le Jeudi 12 Août 2021 à 18h30 à la collégiale Saint-Martin de Clamecy. Concert d’orgue de Jean-Michel Lassauge, titulaire du grand orgue de la cathédrale d'Auxerre. Au programme Sweelinck, Bach, C. Franck, M. Dupré Tarifs 15 € /pers. ; Adhérent, étudiant 12 € /pers. ; Moins de 16 ans Gratuit Billetterie 03 86 26 63 10Atelier Aventures Mômes Soleil et constellations Pour enfantsDompierre-les-Ormes 71520Du /00/1e16 au //099En famille - tout âge Du vendredi 6 au dimanche 8 août, c’est la Nuit des étoiles 2021. Alors, venez découvrir en journée notre étoile le Soleil. Puis, en prévision de vos soirées sous la voûte céleste, repérez-vous dans le ciel de nuit… au Lab 71 !Garçon, la Note ! - Pain D'MaïsÉtigny 89510Du /00/1e16 au //099Ce groupe de musique cajunzydeco de Louisiane est basé en Bourgogne depuis près de 15 ans. Son répertoire est composé de compositions personnelles et de reprises. C'est festif, familial et dansant ! Possibilité de manger sur ou comment parvenir à ses finsMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Compagnie La Liseuse C’est ainsi que Georges Appaix poète de la danse et maitre des corps qui dansent et qui disent » tire sa révérence et achève joyeusement son abécédaire chorégraphique sans nostalgie et en toute liberté. Danseur par effraction » depuis trente-cinq ans, celui qui aurait pu devenir ingénieur en Arts et Métiers, a préféré faire valser les lettres et les gestes, inventant une danse joueuse où les idées se mettent en mouvement. Dès 14 ans -Durée 1hA&OAuxerre 89000Du /00/1e16 au //099A et O sont deux personnages opposés et complémentaires issus du même univers naïf. Espiègles, leurs jeux sont tendres et parfois cruels. Et lorsque s'immisce entre eux &, c'est pour leur en faire voir de toutes les couleurs ! Tel un noueux trait d'union & devient, entre A & O, le fil rouge de nouveaux conflits et de rapprochements à rebondissements. Manipulateurs manipulés d’objets simples, A & O se jouent de tout comme de tous avec un art accompli de l'espace, du mime et du Kâa-MrradesArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Kâa-Mrrades est un jeune groupe de rock alternatif post punk. Ses 5 musiciens, éclectiques - mais pas de premières mains -, revendiquent leur amateurisme au travers de textes rafraîchis, explicites, parfois drôles et aux engagements totalement assumés. Kâa-Mrrades revisite les répertoires de Ludwig von 88, Les Sales Majestés, Les Wampas, Tagada Jones, No one is innocent… Kâa-Mrrades ne fait pas dans la dentelle c’est un ovni post-confinement ESSENTIEL !MAIS IL EST ICI LE BONHEURMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Conte 45 mn par Les Volubiles Le Bonheur... Qu'est-ce que c'est ? Comment ça marche ? Où le trouve-t-on ? Vous vous posez la question ?Nous aussi ! Un spectacle-enquêtesur le bonheur pour vous offrir des chemins de réflexion poétiques, absurdes, drôles... Un moment de conte à deux voix pour refléter le multiple des voies qui conduisent au bonheur. Deux conteuses pétil-lantes et joueuses pour un instant ludique et DES MARGUERITEMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Comédie 1h26 Marguerite et Margot ont toutes les deux 12 ans, une famille, des copains... Et chacune son époque. Car l’une vit en 1942 et l’autre en 2018. Mais c’est sans compter sur une mystérieuse malle magique qui les transporte d'une époque à l’autre. À 70 ans d’écart, elles se lancent dans une grande aventure explorant l’histoire et la mémoire de leurs verre de musiqueNevers 58000Du /00/1e16 au //099Un verre de musique, c'est un été de concerts gratuits dans toute l'agglomération !!! Rendez vous à Nevers, Gimouille, Pougues les Eaux, Coulanges les Nevers, Challuy, Varennes Vauzelles, Fourchambault, Parigny les Vaux, Saincaize Meauce, Sermoise sur Loire .... Retrouvez toutes les dates sur le site internet ou sur la page facebook de Nevers Agglomération mais aussi le programme papier à l'Office de Tourisme de Nevers. Bel été à tous !!!Heure Joyeuse Destination NigériaArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Les Heures Joyeuses, c’est un subtil mélange entre la musique et les saveurs des quatre coins du monde. Le Cornemuse vous propose de voyager au cœur des sonorités et des saveurs internationales, de déguster des saveurs subtiles et de vibrer aux sons des instruments de l'Orient, de l'Afrique, d'Amérique Latine ou d' flottant 2 Systèmes solaires »Coulanges-sur-Yonne 89480Du /00/1e16 au //099Venez assister au spectacle flottant organisé par "Le pianO du lac". C'est un spectacle qui offre au public de vivre un instant de rencontre et de poésie sur l’eau au coeur de sites aquatiques naturels ou urbains flottant 2 Systèmes solaires »Varzy 58210Du /00/1e16 au //099Venez assister au spectacle flottant organisé par "Le pianO du lac". C'est un spectacle qui offre au public de vivre un instant de rencontre et de poésie sur l’eau au coeur de sites aquatiques naturels ou urbains 71000Du /00/1e16 au //099Véritable sensation pop et soul de la scène musicale hexagonale, Kimberose est de retour avec un nouvel opus Outsur lequel elle multiplie les rencontres et s’ouvre à d’autres univers. C’est le disque d’une femme puissante qui a su accepter ses faiblesses pour renaître et faire entendre sa voix à l’image de son single Back on my feet, véritable hymne à la reconquête de soi. Dès 12 ans - Durée 1h30Été 6-12 ans Sur les pas de l'ammoniteNevers 58000Du /00/1e16 au //099Bonjour je suis l'ammonite Erymnoceras Coronatum. Eh oui ! C'est mon nom ! J'ai vécu il y a des millions d'années avant de devenir un fossile caché dans la pierre de Nevers. Aujourd'hui, je serai ton guide pour te raconter mon histoire, celle de Nevers, de ses monuments et de ces cours d'eau. Rendez vous les mardis à 10h les 13 et 20 juillet et le 24 août. Pour les enfants de 6 à 12 final des stagiaires 2Sancé 71000Du /00/1e16 au //099Big-bands Jazz C'est le grand final ! Après les 11 jours de stage, les 50 jeunes musiciens de Jazz en Herbe proposent leur ultime représentation. Au programme de la soirée mini big-bands pour clôturer la fête !Exposition peintures par Isabelle de VoldèreEntrains-sur-Nohain 58410Du /00/1e16 au //099Isabelle de Voldère vous invite à la Tempera les samedi, dimanche et lundi de 11h à 18h du 31 juillet au 13 septembre. Pour visiter son exposition de peintures récentes. Vernissage samedi 7 juillet à partir de 17h C’est l’occasion de découvrir ses œuvres et la Tempéra, lieu de rencontres et de création artistique qu’elle anime depuis plusieurs années avec d’autres artistes peintres, sculpteurs, poètes, musiciens, Joyeuse Destination AustralieArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Les Heures Joyeuses, c’est un subtil mélange entre la musique et les saveurs des quatre coins du la Note ! - PositinkVilliers-Louis 89320Du /00/1e16 au //099Ce qui relie les membres de ce groupe auxerrois, c'est une passion commune pour le reggae et le hip hop notamment. Portés par l'envie de partager leur musique, ils ont su capitaliser sur la diversité de leurs influences musicales telles que le blues, la soul et le funk pour construire un projet à l'esthétique unique et aux textes percutants. Possibilité de manger sur la Note ! - Jack SimardSens 89100Du /00/1e16 au //099Ce qui caractérise ce jeune musicien vosgien - véritable talent d'écriture - c'est une manière inimitable de vivre ses textes sur scène, dans un spectacle débordant d'une énergie à la fois brute et à fleur de peau, qui fait l'unanimité partout où il est accueilli. Possibilité de manger sur de pétanqueClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez participer aux concours de pétanque en doublette A B C, ils sont ouvert à tous. Pass sanitaire obligatoire avec un justificatif d'identité. A 19h inscription et restauration. A 20h début des partiesBar à vin éphémère "Au Petit Quincy"Épineuil 89700Du /00/1e16 au //099Les vacances c’est aussi au Petit Quincy ! Pour profiter des derniers jours d'été le bar à vin éphémère s'installe dans la fraîcheur des murs de pierre de l'abbaye. Cadre séculaire et ambiance guinguette vin au verre ou à la bouteille, planches de produits locaux fromages, charcuterie... soigneusement sélectionnés. Envie de sensations ? Explorez le vignoble au guidon d’une trottinette électrique guidé par Dominique. Qui d’autre qu’un vigneron vous parlera mieux de ses vignes ?Journées du Patrimoine La MaisonNevers 58000Du /00/1e16 au //099Pour la deuxième fois, La Maison ouvre ses portes et dévoile ses moindres recoins, des coulisses aux espaces administratifs, en passant par les loges, la cage de scène, la fosse d'orchestre ou les terrasses. NOUVEAUTE cette année, la compagnie associée à La Maison, propose des visites théâtralisées animées par deux comédiens. Les places étant limitées, il est indispensable de réserver. Samedi 18 et dimanche 19 à 10h, 14h et 16h30. Rendez vous 15 min avant chaque départ dans le 2021 - Balade commentée "Clamecy à la découverte de ses monuments"Clamecy 58500Du /00/1e16 au //099Balade commentée "Clamecy à la découverte de ses monuments" proposée par la Société Scientifique et Artistique de Clamecy Les monuments, patrimoine visible par tous, retracent l'histoire de la cité. À Clamecy, ils nous rappellent des faits marquants, des écrivains célèbres… C'est aussi l'occasion d'évoquer un artiste dans la ville Robert Pouyaud 1901-1970. Point de départ du circuit Place du 19 DE QI-GONGLormes 58140Du /00/1e16 au //099C’est une pratique énergétique très ancienne, trouvant ses racines dans la Médecine Traditionnelle Chinoise. Cet art corporel, consiste à mobiliser l’énergie, la renforcer, la purifier, l’équilibrer en la faisant circuler harmonieusement dans le corps, par l’alliance des mouvements, de la respiration et d’une juste concentration de l’esprit. Contact et inscription auprès de Françoise LE POTIER 06 520 12 44 81Tournoi régional tennis de tableVarzy 58210Du /00/1e16 au //099Tableau A appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau B appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau C appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau D appel 9h15 / début 9h45 / type mixte Tableau F appel 9h15 / début 9h45 / type féminin Tableau T appel 13H30 / début 14h / type mixte Tableau J appel 13h / début 13h30 / type jeunes benjamins / minimesMusivalBerzé-la-Ville 71960Du /00/1e16 au //099C’est l’histoire d’un violoniste qui n’a jamais trouvé les clés de la réussite et qui, un jour, voit s’ouvrir les portes du succès… Une introspection drôle et poétique dans le monde parfois sauvage de la musique Européennes du Patrimoine - Journée ColetteSaint-Sauveur-en-Puisaye 89520Du /00/1e16 au //099A l'occasion de cette deuxième journée Européenne du Patrimoine, la Maison de Colette et le Musée Colette s'associent à toutes celles et tous ceux qui partout en France célèbrent "le matrimoine" et valorisent la présence des femmes dans notre histoire et dans ses lieux de mémoire par des actions symboliques et des rencontres. C'est pour cela qu'une "balade des dames du temps jadis" vous est proposée gratuitement par Samia Bordji, directrice du Musée guidée de l’Église Notre-DameCluny 71250Du /00/1e16 au //099Le père René AUCOURT vous invite à une visite guidée de l’Église Notre-Dame autour de la question "C'est quoi une église ? "Roger Moure musique traditionnelle rock au banjoArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Roger MOURE c’est du trad rock au banjo amplifié, des mélodies trad et des compositions sur fond de gros riffs rocks au son gras. Pas de chichis, juste du banjo, des effets et une grosse énergie!!! Julien cartonnet Sabine et Hugh WeissNevers 58000Du /00/1e16 au //099Exposition "Sabine et Hugh Weiss" à La Maison à NEVERS. C’est à l’image du fonctionnement de ce couple d’artistes que l’exposition est construite. Le travail de la photographe, celui du peintre et la connexion émotionnelle qui les relie. Vernissage le 8 octobre à de démonstration et de partage à la déchetterie de ClamecyClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez le vendredi 17 septembre à la déchetterie de Clamecy pour une journée de démonstration et de partage concernant les appareils électroménagers, animé par ABCEE et Répar'Elec autour de - L'obsolescence programmée et comment la contourner lorsque c'est possible - Les bonnes pratiques pour prolonger la durée de vie de nos appareils électroménagers - Les pannes fréquantes, comment les identifier et réparer soi-mêmeDiner Concert "Virginia Constantine Quartet"Varzy 58210Du /00/1e16 au //099Venez assister au concert de Virginia Constantine Quartet, un groupe de musique de variété internationale et de Jazz composé de 4 membres Virginia Constantine, Benjamin Flandi, Pascal Coêmet, et Jean-Luc Deront. Vous aurez également l'opportunité de dégustez un bon repas pendant le spectacle. Au menu un apéritif, foie gras sur toast, terrine du Charolais, Fromage local et tarte tatin vin non compris. Organisé par 58210 VARZYConcert "La Délinquante"Sanvignes-les-Mines 71410Du /00/1e16 au //099Délinquante sur scène c'est l'accordéon au coeur du propos mais avec un esprit résolument plus rock Céline et Claire continuent à rire et à jouer de tout dans une ambiance finement 71800Du /00/1e16 au //099La ludothèque du Pôle Enfance jeunesse se déplace ! Mercredi 15 décembre de 10h à 12h30 à la salle des marronniers de St Symphorien-des-Bois sur le thème Jeux de réflexe Dobble géant, Lynx.... Tout public et intergénérationnel, en famille ou entre amis... c'est GRATUIT ! Informations au 03 85 26 54 50 - 06 75 59 20 24 ou ludotheque repas "Moustiquaires" - Chanson swing de bistrotGigny-sur-Saône 71240Du /00/1e16 au //099Bar associatif avec restauration à partir de 19h et musique des "moustiquaires" Chanson swing de bistrot C'est de la chanson, simple et intime, sincère et débordante. Ce dynamique quatuor, vous invite et revisite les standards de la chanson française Boris Vian, Gainsbourg, Dutronc, Brassens, qu'il dépoussière par son swing. Adhésion obligatoire à partir de 1€ et spectacle au crémant sous toutes ses couturesÉpineuil 89700Du /00/1e16 au //099Les fêtes approchent c'est le retour des apéritifs au coin du feu et des longues soirées d'hiver. Et pour en profiter quoi de mieux qu'une coupe de crémant qui anime les esprits ? Dominique Gruhier vous invite à venir découvrir la gamme d'effervescents du domaine à l'occasion d'une dégustation commentée, accompagnée de mets délicats de belles huitres Tsarskaya n°2, du foie gras et des truffes bourguignons afin de retrouver ces saveurs festives et crémant sous toutes ses coutures - 2e éditionÉpineuil 89700Du /00/1e16 au //099Envie d'une soirée qui sort de l'ordinaire ? Partagez un moment convivial dans une ambiance feutrée et chaleureuse au Domaine. Organisée en 4 temps, c'est une découverte à chaque verre. Je vous conterai les histoires de mes vins tout au long de la dégustation, et nos petites mains vous serviront du foie gras et du beurre truffé bourguignons ainsi que de belles huitres Les Pepe LyChalon-sur-Saône 71100Du /00/1e16 au //099Hola, Ce 8 Décembre, nous organisons un concert spécialement pour la soirée des illuminations chalonnaise ! C'est le groupe Les Pepe Ly , qui va enflammer la soirée ???? Trio rock français, Raphaëlle au chant, Éric à la guitare et Andy à la batterie. Soirée rock, tapas et cocktails chez les Pixelles. Réservation fortement recommandée rock 8Decembre2021 pixellespintxos tapasbar tapaslover tapasrestaurant music illuminations rockmusic pintxos quesadillas chalonsursaone placedutheatreConcert de la Ste cécile Musique, Concert, Jazz - BluesAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199Cette année c'est le Jazz Manouche qui sera mis à l'honneur avec un concert du groupe Amiénois "Les Gitanes Maïs" "Trois musiciens, un répertoire original, des compos qui sentent l’évasion, le swing, la spontanéité d’un concert improvisé !"Marché de NoëlAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199A vos agendas ! Le marché de Noël d'Auxi-le-château, c'est ce dimanche 28 novembre, de 11h à 19h ! Au programme → 11h30 Fanfare. → 14h30 et 16h Spectacle "Le Noël des Balutins" à la salle des fêtes. → 13h30, 15h30 et 17h visite du Père Noël. → 18h30 Spectacle de feu. Vin chaud - crêpes - produits régionaux - manèges. Attention pass sanitaire obligatoire pour l'accès au spectacle, à la salle des Off Ska Punk RockArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Tarif 6€00 Turn OFF c’est l’entrain du ska et la rage du punk rock pour un cocktail à réveiller les esprits. Rythmique effrénée et précise relevée par une section cuivre efficace et dynamique, où les textes chantés en français et en anglais croquent l’actualité à pleines dents. Un concert à ne surtout pas manquer !Séance de cinéma - "Grandir c'est chouette !" CinémaAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199Ce jeudi 17 février, venez assister à le projection du film "Encanto, la fantastique famille Madrigal", un film d'animation pour les tous petits ! A 15h30. Tarif unique 2,60€ Durée 52min. A partir de 4 ans. Pass sanitaire "Sur les traces de David"Valhuon 62550Du 00/00/-100 au 99/99/-199A vos agendas ! La Randonnée Sur les traces de David, c'est ce 27 mars 2022 ! Trail-marche 10 et 20 km VTT 30 à 60 km Cyclo 45 à 90 kmLes brocantes de quartiers - Pont Major Brocante - Vide-grenier, Vie localeHesdin 62140Du 00/00/-100 au 99/99/-199Les brocantes de quartiers, c'est ce dimanche 5 juin !La p'tite fabrique de Pâques Pour enfants, Patrimoine - CultureHesdin 62140Du 00/00/-100 au 99/99/-199Ce vendredi 15 avril, c'est la p'tite fabrique de Pâques, de 14h à 17h ! Gratuit et ouvert aux enfants, à partir de 6 "La voix de Johnny" Concert, MusiqueFrévent 62270Du 00/00/-100 au 99/99/-199Jean Baptiste Guegan en concert à Frévent, c'est ce 24 mai ! Vous pouvez maintenant acheter vos places en ligne ! Le tarif de 17€ inclus les frais de billettique. Vous pouvez également venir à Frévent pour prendre vos places à 15€ pas de frais, au café la Civette rue Jean-Jaurès. Le concert est gratuit pour les enfants de moins de 13 de plantation Nature - EnvironnementTroisvaux 62130Du 00/00/-100 au 99/99/-199Save the date ! La demi-journée de plantation, c'est ce samedi 19 mars à l'Abbaye de Belval ! Vous aimez la nature et vous avez la main verte ? 30 ans de mariage... Il est où le problème ? Spectacle comique, ThéâtreAvignon - 84 Du //000 au //099Ca y est… pour Elle, le cap est franchi ! Pour Lui, une journée terrible s'annonce entre jalousie, règlements de compte et quiproquos… Jovial, partisan du moindre effort et décontracté, du moins en apparence… c’est Jacques ! Il aime se plonger dans ses livres de[...]
Lachasse aux sorcières démarre en 1950 sous l’impulsion d’un obscur sénateur du Wisconsin, Joseph McCarthy. Né en 1908, McCarthy avait d’abord rejoint le parti démocrate avant de rejoindre le Sénat en 1946 sous les couleurs du parti républicain. Avide de popularité, il se fait connaître en prenant la défense d’un groupe de
A peine désigné par les militants de son parti pour succéder au président déchu, Alpha Condé, absent du pays pour cause de maladie, l'ancien Premier ministre guinéen Ibrahima Kassory Fofana, connaît ses premiers ennuis judiciaires véritables. Lui et trois anciens membres du dernier gouvernement de l'ex président ont été inculpés et placés sous mandat de dépôt à la maison centrale de Conakry, ce mercredi - avril 2022 après-midi. Les trois hommes sont accusés de faits présumés d'enrichissement illicite et de détournements de deniers publics, suite à des enquêtes initiées par la cour de répression des infractions économiques et financières. Ces arrestations interviennent alors que la junte au pouvoir clame à qui veut l'entendre qu'il n'y a pas de chasse de sorcières en Guinée. La semaine passée également, des résidences d'anciens barrons avaient été prises pour cibles et détruites au quartier de la Cité ministérielle, à Conakry. Plusieurs résidences cossues y avaient également été démolies Il s'agit des résidences du premier ministre et opposant Cellou Dalein Diallo et de Sidya Touré. Les autorités de transition avaient confirmé la destruction d'une partie des logements de la Cité ministérielle, évoquant officiellement une raison de non conformité au normes de l'habitat. Argument vite balayé du revers de la main par Cellou Dalein Diallo. Ce qui se passe actuellement à l'encontre des ex barrons pourrait être assimilé à un règlement de compte ou une chasse aux sorcières. Pedro, avec Rfi Content created and supplied by Pedro via Opera News Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. Any/all written content and images displayed are provided by the blogger/author, appear herein as submitted by the blogger/author and are unedited by Opera News. Opera News does not consent to nor does it condone the posting of any content that violates the rights including the copyrights of any third party, nor content that may malign, inter alia, any religion, ethnic group, organization, gender, company, or individual. Opera News furthermore does not condone the use of our platform for the purposes encouraging/endorsing hate speech, violation of human rights and/or utterances of a defamatory nature. If the content contained herein violates any of your rights, including those of copyright, and/or violates any the above mentioned factors, you are requested to immediately notify us using via the following email address operanews-externalat and/or report the article using the available reporting functionality built into our Platform See More
Lapériode de la chasse aux sorcières, initiée aux XVI e et XVII e siècles, débute en Europe par une série de procès en Valais, connait une période particulièrement vive au XV e siècle qui se termine vers les années 1680. Elle s’accomplit dans le contexte d’une culture dominée par la peur et poussée à la délation, entraînant des exécutions principalement établies sur des
Publié le mardi 8 décembre 2020 à 08h05 Dans son dernier livre "Le Musée des sorcières" Albin Michel, la philosophe écrit Les génocides du XXème siècle ont plongé dans l’oubli ce long crime contre l’humanité que fut la chasse aux sorcières en Europe et dans ses colonies ». Retour sur ces féminicides de masse orchestrés par l'Eglise. Invitée de l'émission Une semaine en France, la philosophe, professeure, essayiste, journaliste, romancière, conférencière, ambassadrice de culture, et grande voyageuse, Catherine Clément, est revenue sur ce passage sanglant de l’histoire au micro de Claire Servajean. La chasse aux sorcières, un crime contre l’humanitéCatherine Clément "Quand un magistrat, Pierre de Lancre, descend de Bordeaux, se transforme en inquisiteur, et qu’en quatre mois, il brûle 80 femmes ! Comment appeler cela autrement ? On connait cette chasse aux sorcières par les archives. Contrairement à une idée reçue, l’acmé de ce terrible événement est au XVIe et XVIIe siècle. Il est très difficile de savoir combien de femmes sont mortes en tout. On sait qu’en Allemagne, il y en a eu plus qu’en France. Comme les chiffres dépendent des inquisiteurs, c'est compliqué d’établir une moyenne européenne. Mais on doit arriver au chiffre de 200 000 environ." Un crime théorisé par l’égliseCC "Un premier pape, Jean XXII, prend en 1317 la chasse aux sorcières sous son autorité. Avant lui, la chasse aux sorcières était un lynchage de village. Ces supposées magiciennes étaient attrapées par les paysans. Ils les brûlaient, les noyaient ou les déchiquetaient sans aucun jugement. Progrès ou pas progrès ? Le pape Innocent VIII en 1484 décide de prendre sous sa coupe l'hérésie des sorcières. Puis un autre s**’est chargé d’inventer des inquisiteurs et une inquisition spéciale."** Le Marteau des sorcières » incroyable manuel d'inquisitionCC "Le Marteau des sorcières n'est pas le premier livre d'inquisition. Il y en a eu trois ou quatre avant. Celui-ci a été publié à Strasbourg en 1486. Rédigé par deux Dominicains, il a été très diffusé. Surtout, il a connu une édition de poche pour tenir dans la poche d'une soutane » ! L'ouvrage est ce qui se fait de mieux pour comprendre aujourd'hui le processus de cette chasse aux sorcières. C’est un gros livre, très mal écrit, plein de ragots, absolument pas rationnel et fait de bric et de broc. Il contient trois principes. Mais surtout un objet le membre viril, car la sorcière "menace et fait s’affaisser le membre viril". Elle aurait le pouvoir de rendre les hommes impuissants. Ce Marteau des sorcières contient plein de chapitres sur comment mesurer cette faiblesse. Trois principes pour détecter une sorcière, dont au moins deux, dont je suis certaine. Il faut se mettre face à la sorcière et lui dire, probablement en latin si tu es innocente, pleurs et si tu es coupable, ne pleure pas. ». Il n’est pas certain que toutes les femmes comprenaient la question beaucoup étaient analphabètes. Dans la plupart des cas, face à l'inquisiteur, elles se taisaient. Il pouvait alors décréter qu’elles étaient des sorcières. Le deuxième principe est tout aussi ridicule si tu es une sorcière, tais-toi et si tu n'es pas sorcière parle. » C'est le principe de taciturnité assez incroyable." Une histoire emblématique CC "Dans les Pyrénées-Atlantiques, des femmes dont les maris étaient partis à la pêche à la baleine dans le golfe du Saint-Laurent ont été accusées de sorcellerie. NDLR Un film sur un sujet similaire côté espagnol _Les Sorcières d'Akelarr_e sortira en mars 2021 Les femmes sont donc seules l'été, ce qui déjà, est un péché en soi. Leur deuxième pêché elles se baignent dans la mer. Et la mer, c'est mal. Le bien, c'est la terre. C'est ce qu'écrit le magistrat Pierre de Lancre au début du XVIIe siècle. Lettré, et cultivé, il donne beaucoup de détails. Il raconte ces femmes libres croquant des pommes, comme Eve, sautant, et faisant la sarabande, une danse qui, selon lui, est faite pour avorter. Avec de tels arguments, il met 80 femmes sur le bûcher en quatre mois. Il doit ensuite partir assez vite. A leur retour les pêcheurs ne sont pas heureux de retrouver leurs femmes mortes de cette incroyable injustice. Pierre de Lancre décrit la séduction particulière des cheveux dénoués. Il évoque des "femmes en cheveux qui lancent des éclairs". Un détail qui n'est pas propre à la religion catholique. Chez les juifs et les musulmans, il est aussi question de cheveux brillants à supprimer." 1682 fin des poursuites contre les sorcièresCC "En1682, une ordonnance générale proclame l'arrêt des poursuites des sorcières. Madame de Montespan, la deuxième favorite du Roi-Soleil, joue un grand rôle à la cour. Elle a eu sept enfants du Roi Soleil et elle commence à être marquée. Elle tente de trouver des recettes de beauté. Elle fréquente alors Catherine Monvoisin, dite La Voisin. Aujourd'hui, on dirait une rebouteuse ou une coach. Cela a débouché sur l'affaire dite des poisons. Comme le nom de Mme de Montespan commence à circuler, pour protéger la réputation des enfants du roi, les accusations de sorcellerie ont été interdites. Et Colbert s'est fendu d'un mémoire pour la défendre." ÉCOUTER Une semaine en France avec Catherine Clément Plus de sorcellerie sur France Inter LIRE La Chasse aux sorcières, la face cachée de le Renaissance ? La chasse aux sorcières n'est pas le fait du Moyen Âge. On associe souvent les sorcières à l'époque médiévale, à tort. Face cachée de la Renaissance, c'est pendant cette révolution considérée comme humaniste, rationnelle et éclairée que la chasse aux sorcières fait rage ! Comme s'il fallait "tuer la femme" pour créer "l'homme moderne"... ÉCOUTER Mona Chollet invitée de Boomerang. En quelques années, elle est devenue l’une des grandes voix de la pensée du féminin. L’année dernière, elle publiait Sorcières, la puissance invaincue des femmes, et se penchait sur l’histoire niée et méconnue de persécutions qui n’ont pas fini de nous hanter. Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt. ÉCOUTER Un épisode des Odyssées consacré à une sorcière Jeanne de Brigues, une paysanne née en 1345, de la région de Brie, en Seine-et-Marne. Elle possède d'étranges pouvoirs, et elle est connue pour ses dons de guérison et de devine ». Avec une autre sorcière, Macete, elle va appeler Haussibut, le diable ! ÉCOUTER Pourquoi les sorcières sont-elles devenues les nouvelles icônes féministes ? Les explication de Giulia Foïs dans une édition de l'émission Pas son genre. ÉCOUTER Juliette Arnaud recommande le dernier livre de Mona Chollet autrice de Sorcières, la puissance invaincue des femmes. Là on touche au point majeur ce n’est pas au Moyen-Age que les sorcières furent décimées, mais à la Renaissance. ÉCOUTER La sorcellerie dans La Marche de l'Histoire. La sorcellerie n’est pas affaire de temps obscurs. Ainsi s’est-elle démultipliée à partir de la fin de ce que nous nommons le Moyen Age, elle a même atteint un zénith dans les années 1580-1650, au temps de Montaigne et de Descartes. ÉCOUTER Les ensorcelées du Berry, une édition d’Affaires sensibles avec les journalistes Patrick Pesnot et Philippe Alfonsi, qui ont à l'époque enquêté sur cette mystérieuse affaire d’envoûtement en pleine campagne dans les années 1970. ÉCOUTER Anna Göldi, qui avait le malheur d’être célibataire et de venir d’un autre village, fait partie de la longue cohorte d’hommes et surtout de femmes, qui dans l’Histoire, ont été condamnés à mort pour sorcellerie dans Autant en emporte l'histoire Vous trouvez cet article intéressant ? Faites-le savoir et partagez-le.
Sorcières, la puissance invaincue des femmes." Paru en septembre dernier dans la collection "Zones" des éditions La Découverte, l'essai de Mona Chollet sur la mémoire de la chasse aux sorcières a suscité la curiosité de nombreux chroniqueurs, amateurs ou professionnels. La Gazette se prête à son tour au jeu des recensions, avec un plaisir qu'il nous
La Chasse aux Sorcières n’est le fait ni du Moyen-Âge, ni de l’Église, ni des hommes. On estime à plusieurs dizaines de milliers les femmes victimes de l’horreur que fut la chasse aux sorcières. Le chiffre est habituellement fixé à 60 000. La sorcière de l’imaginaire collectif balais, chat noir, nez crochu et chapeau pointu ! Dans l’imaginaire collectif, trois accusés pourtant bien peu coupables font face aux plus violentes récriminations le Moyen-Âge, l’Église et les hommes. Ils ne sont certes pas innocents, mais leur rôle dans la chasse aux sorcières n’est pas aussi prépondérant qu’on le pense. Pire, ces accusations maladroites masquent la culpabilité écrasante d’autres acteurs, qui, bien contents de cette erreur fréquente, échappent scandaleusement à la justice de l’Histoire. Nous analyserons donc le rôle de ces trois accusés dans le but, sinon de les innocenter, au mois de leur obtenir un aménagement de peine. Le Moyen-Âge Il est vrai que les premiers cas de procès en sorcellerie apparaissent en Europe vers les années 1400, ce qui est plutôt considéré comme la fin du Moyen-Âge pour la majeure partie de l’Europe. Notre accusé ne sortira donc peut-être pas libre du tribunal, mais il est nécessaire de condamner bien plus fermement encore son complice la Renaissance. C’est en effet au XVIe siècle que la chasse aux sorcières devient réellement un phénomène massif. Les cas explosent partout en Europe, les procès se multiplient, des villages entiers sont saisis de fureur meurtrière et massacrent sans sommation des femmes innocentes. La Renaissance fut infiniment plus impitoyable et fut responsable de la grande majorité des victimes. Cela se poursuivit d’ailleurs jusqu’au XVIIe siècle. L’Église Passons à notre deuxième accusé. Comme pour le Moyen-Âge, il faut d’abord reconnaître que l’Église est loin d’être innocente. Elle a produit des textes condamnant violemment la sorcellerie, comme la bulle Vox In Rama du Pape Grégoire IX – produite d’ailleurs au Moyen-Âge – dont beaucoup ont pu s’inspirer lors de la chasse aux sorcières. Elle a également soutenu les inquisiteurs dans leur traque. Mais les procès en sorcellerie qui aboutissaient sur la condamnation à mort de l’accusée étaient instruits par des juges laïcs. Ils ne répondaient ni au Pape ni aux curés, leurs sentences n’étaient guidées que par leurs propres superstitions. Ces dernières pouvaient se référer à des bulles papales comme celle de Grégoire IX, mais également s’éloigner du dogme chrétien et faire appel à de vieilles croyances mêlant paganisme et christianisme, ce qui arrivait plus souvent qu’on ne le pense. Représentation d’un village De nombreuses femmes étaient mises à mort sans même subir de procès des villages cédaient soudainement à la panique, soupçonnant la présence d’une sorcière parmi eux et craignant que le malheur ne s’abatte sur leur communauté, et des foules meurtrières se formaient pour exécuter les malheureuses. Là encore, ces phénomènes se produisaient indépendamment de l’Église. L’autorité pontificale romaine a même parfois tenté d’enrayer le phénomène lorsqu’il prenait trop d’ampleur. Le célèbre inquisiteur dominicain Heinrich Kramer, particulièrement impliqué dans la chasse aux sorcières, fut d’abord soutenu par le Pape. Mais lorsqu’il coécrit son terrible ouvrage de lutte contre la sorcellerie qui se répandit dans toute l’Europe, le funeste Malleus Maleficarum, le clergé catholique le condamna. Il est également attesté que les papes Clément VII puis Clément VIII sont intervenus en faveurs de personnes accusées de sorcellerie, femmes comme hommes. Les hommes Abordons enfin une erreur bien plus récente, qui s’est introduite depuis peu dans les esprits à la faveur d’un courant nouveau qui interprète chaque injustice comme une opposition manichéenne entre hommes et femmes. En effet, si les hommes se sont impliqués de manière écrasante dans la chasse aux sorcières, en occupant les positions déterminantes comme celles de juge et d’inquisiteur, le phénomène n’est en aucune façon une lutte hommes-femmes. Comme nous l’avons vu, des villages entiers se dressaient contre les supposées sorcières. Or le lecteur devinera aisément qu’un village n’est pas composé uniquement d’hommes. Les femmes participaient activement aux lynchages, et n’étaient pas moins sujettes que les hommes aux superstitions obscurantistes qui les poussaient au crime. Lorsqu’il y avait un procès, elles exigeaient elles-mêmes du juge la plus grande sévérité contre les accusées. Les victimes n’étaient donc pas choisies uniquement pour leur sexe, mais aussi et surtout car elles étaient marginalisées, avaient un mode de vie incompris ou des déformations physiques. Il a d’ailleurs été établi qu’environ 20% des victimes de la chasse aux sorcières furent des hommes. Ils étaient, comme les femmes, les boucs émissaires d’une population qui les méprisait pour leurs excentricités. La chasse aux sorcières ne fut donc pas une opposition hommes-femmes, mais une opposition société-marginaux. Les œuvres de fictions se plaisent à représenter des foules d’hommes enragés, hurlant et bavant, mettre à mort une femme. Ces représentations sont historiquement mensongères. Le souci d’exactitude aurait exigé que ces foules soient composées autant d’hommes que de femmes, toutes aussi enragées que leurs camarades masculins. En ne désignant que les hommes, on masque volontairement la responsabilité de la société entière pour ne pas voir sa terrible capacité à se transformer, sous l’effet de la peur et de la superstition, en gigantesque assassin. Le juge n’a plus qu’à rendre son verdict. Espérons que la Renaissance, les instances laïques et la société superstitieuse n’ échapperont cette fois pas à la juste condamnation qu’ils méritent. Pour aller plus loin dans la réflexion sur la chasse aux sorcières, n’hésitez pas à regarder les vidéos que je vous mets ci-contre, et à me faire part de vos commentaires sur cette partie de l’Histoire en-dessous de cet article ! Et nous vous raconterons une prochaine fois l’histoire de la chasse aux sorcières menée par l’Inquisition en 3ème Aube ! Bien sûr, l’équipe du Projet CarTylion tient à préciser une chose importante que vous soyez sorcière, druidesse, chevalière, ou simple paysanne, vous êtes toutes les bienvenues dans notre communauté ! 😍❤
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il a initié la chasse aux sorcières
