🎲 Qu Est Ce Qu Une Alarme Restreinte

La loi "informatique et libertés" impose que les organismes mettant en œuvre des fichiers garantissent la sécurité des données qui y sont traitées. Cette exigence se traduit par un ensemble de mesures que les détenteurs de fichiers doivent mettre en œuvre, essentiellement par l’intermédiaire de leur direction des systèmes d’information DSI ou de leur responsable informatique. Adopter une politique de mot de passe rigoureuse L’accès à un poste de travail informatique ou à un fichier par identifiant et mot de passe est la première des protections. Le mot de passe doit être individuel, difficile à deviner et rester secret. Il ne doit donc être écrit sur aucun support. La DSI ou le responsable informatique devra mettre en place une politique de gestion des mots de passe rigoureuse un mot de passe doit comporter au minimum 8 caractères incluant chiffres, lettres et caractères spéciaux et doit être renouvelé fréquemment par exemple tous les 3 mois. Le système doit contraindre l’utilisateur à choisir un mot de passe différent des trois qu’il a utilisés précédemment. Généralement attribué par l’administrateur du système, le mot de passe doit être modifié obligatoirement par l’utilisateur dès la première connexion. Enfin, les administrateurs des systèmes et du réseau doivent veiller à modifier les mots de passe qu’ils utilisent eux-mêmes. Concevoir une procédure de création et de suppression des comptes utilisateurs L’accès aux postes de travail et aux applications doit s’effectuer à l’aide de comptes utilisateurs nominatifs, et non génériques » compta1, compta2…, afin de pouvoir éventuellement être capables de tracer les actions faites sur un fichier et, ainsi, de responsabiliser l’ensemble des intervenants. En effet, les comptes génériques » ne permettent pas d’identifier précisément une personne. Cette règle doit également s’appliquer aux comptes des administrateurs systèmes et réseaux et des autres agents chargés de l’exploitation du système d’information. Sécuriser les postes de travail Les postes des agents doivent être paramétrés afin qu’ils se verrouillent automatiquement au-delà d’une période d’inactivité 10 minutes maximum ; les utilisateurs doivent également être incités à verrouiller systématiquement leur poste dès qu’ils s’absentent de leur bureau. Ces dispositions sont de nature à restreindre les risques d’une utilisation frauduleuse d’une application en cas d’absence momentanée de l’agent du poste concerné. Par ailleurs, le contrôle de l’usage des ports USB sur les postes sensibles », interdisant par exemple la copie de l’ensemble des données contenues dans un fichier, est fortement recommandé. Identifier précisément qui peut avoir accès aux fichiers L’accès aux données personnelles traitées dans un fichier doit être limité aux seules personnes qui peuvent légitimement y avoir accès pour l’exécution des missions qui leur sont confiées. De cette analyse, dépend le profil d’habilitation » de l’agent ou du salarié concerné. Pour chaque mouvement ou nouvelle affectation d’un salarié à un poste, le supérieur hiérarchique concerné doit identifier le ou les fichiers auxquels celui-ci a besoin d’accéder et faire procéder à la mise à jour de ses droits d’accès. Une vérification périodique des profils des applications et des droits d’accès aux répertoires sur les serveurs est donc nécessaire afin de s’assurer de l’adéquation des droits offerts et de la réalité des fonctions occupées par chacun. Veiller à la confidentialité des données vis-à-vis des prestataires Les interventions des divers sous-traitants du système d’information d’un responsable de traitement doivent présenter les garanties suffisantes en terme de sécurité et de confidentialité à l’égard des données auxquels ceux-ci peuvent, le cas échéant, avoir accès. La loi impose ainsi qu’une clause de confidentialité soit prévue dans les contrats de sous-traitance. Les éventuelles interventions d’un prestataire sur des bases de données doivent se dérouler en présence d’un salarié du service informatique et être consignées dans un registre. Les données qui peuvent être considérées sensibles » au regard de la loi, par exemple des données de santé ou des données relatives à des moyens de paiement, doivent au surplus faire l’objet d’un chiffrement. A noter » l’administrateur systèmes et réseau n’est pas forcément habilité à accéder à l’ensemble des données de l’organisme. Pourtant, il a besoin d’accéder aux plates-formes ou aux bases de données pour les administrer et les maintenir. En chiffrant les données avec une clé dont il n’a pas connaissance, et qui est détenue par une personne qui n’a pas accès à ces données le responsable de la sécurité par exemple, l’administrateur peut mener à bien ses missions et la confidentialité est respectée. Sécuriser le réseau local Un système d’information doit être sécurisé vis-à-vis des attaques extérieures. Un premier niveau de protection doit être assuré par des dispositifs de sécurité logique spécifiques tels que des routeurs filtrants ACL, pare-feu, sonde anti intrusions, etc. Une protection fiable contre les virus et logiciels espions suppose une veille constante pour mettre à jour ces outils, tant sur le serveur que sur les postes des agents. La messagerie électronique doit évidemment faire l’objet d’une vigilance particulière. Les connexions entre les sites parfois distants d’une entreprise ou d’une collectivité locale doivent s’effectuer de manière sécurisée, par l’intermédiaire des liaisons privées ou des canaux sécurisés par technique de tunneling » ou VPN réseau privé virtuel. Il est également indispensable de sécuriser les réseaux sans fil compte tenu de la possibilité d’intercepter à distance les informations qui y circulent utilisation de clés de chiffrement, contrôle des adresses physiques des postes clients autorisés, etc. Enfin, les accès distants au système d’information par les postes nomades doivent faire préalablement l’objet d’une authentification de l’utilisateur et du poste. Les accès par internet aux outils d’administration électronique nécessitent également des mesures de sécurité fortes, notamment par l’utilisation de protocoles IPsec, SSL/TLS ou encore HTTPS. A noter » Un référentiel général de sécurité, relatif aux échanges électroniques entre les usagers et les autorités administratives ordonnance 2005-1516, doit voir le jour prochainement voir projet sur le site Il imposera à chacun des acteurs des mesures de sécurité spécifiques. Sécuriser l’accès physique aux locaux L’accès aux locaux sensibles, tels que les salles hébergeant les serveurs informatiques et les éléments du réseau, doit être limité aux personnels habilités. Ces locaux doivent faire l’objet d’une sécurisation particulière vérification des habilitations, gardiennage, portes fermées à clé, digicode, contrôle d’accès par badge nominatifs, etc. La DSI ou le responsable informatique doit veiller à ce que les documentations techniques, plans d’adressages réseau, contrats, etc. soient eux aussi protégés. Anticiper le risque de perte ou de divulgation des données La perte ou la divulgation de données peut avoir plusieurs origines erreur ou malveillance d’un salarié ou d’un agent, vol d’un ordinateur portable, panne matérielle, ou encore conséquence d’un dégât des eaux ou d’un incendie. Il faut veiller à stocker les données sur des espaces serveurs prévus à cet effet et faisant l’objet de sauvegardes régulières. Les supports de sauvegarde doivent être stockés dans un local distinct de celui qui héberge les serveurs, idéalement dans un coffre ignifugé. Les serveurs hébergeant des données sensibles ou capitales pour l’activité l’organisme concerné doivent être sauvegardés et pourront être dotés d’un dispositif de tolérance de panne. Il est recommandé d’écrire une procédure urgence – secours » qui décrira comment remonter rapidement ces serveurs en cas de panne ou de sinistre majeur. Les supports nomades ordinateurs portables, clé USB, assistants personnels etc. doivent faire l’objet d’une sécurisation particulière, par chiffrement, au regard de la sensibilité des dossiers ou documents qu’ils peuvent stocker. Les matériels informatiques en fin de vie, tels que les ordinateurs ou les copieurs, doivent être physiquement détruits avant d’être jetés, ou expurgés de leurs disques durs avant d’être donnés à des associations. Les disques durs et les périphériques de stockage amovibles en réparation, réaffectés ou recyclés, doivent faire l’objet au préalable d’un formatage de bas niveau destiné à effacer les données qui peuvent y être stockées. Anticiper et formaliser une politique de sécurité du système d’information L’ensemble des règles relatives à la sécurité informatique doit être formalisé dans un document accessible à l’ensemble des agents ou des salariés. Sa rédaction requiert l’inventaire préalable des éventuelles menaces et vulnérabilités qui pèsent sur un système d’information. Il convient de faire évoluer régulièrement ce document, au regard des modifications des systèmes et outils informatiques utilisés par l’organisme concerné. Enfin, le paramètre sécurité » doit être pris en compte en amont de tout projet lié au système d’information. Sensibiliser les utilisateurs aux risques informatiques » et à la loi "informatique et libertés" Le principal risque en matière de sécurité informatique est l’erreur humaine. Les utilisateurs du système d’information doivent donc être particulièrement sensibilisés aux risques informatiques liés à l’utilisation de bases de données. Cette sensibilisation peut prendre la forme de formations, de diffusion de notes de service, ou de l’envoi périodique de fiches pratiques. Elle sera également formalisée dans un document, de type charte informatique », qui pourra préciser les règles à respecter en matière de sécurité informatique, mais aussi celles relatives au bon usage de la téléphonie, de la messagerie électronique ou encore d’internet. Ce document devrait également rappeler les conditions dans lesquelles un salarié ou un agent peut créer un fichier contenant des données personnelles, par exemple après avoir obtenu l’accord de son responsable, du service juridique ou du CIL de l’entreprise ou de l’organisme dans lequel il travaille. Ce document doit s’accompagner d’un engagement de responsabilité à signer par chaque utilisateur. A noter veiller à ce que les utilisateurs nettoient régulièrement leurs vieux documents et messages électroniques sur leurs postes. De même, nettoyer régulièrement le répertoire d’échange partagé entre les différents services afin qu’il ne se transforme pas en espace fourre-tout » fichiers personnels des agents mélangés avec des dossiers sensibles LexiqueProfil d’habilitation un profil d’habilitation définit, pour un groupe d’utilisateurs, leurs droits sur un ensemble de données et/ou d’ filtrant et ACL un routeur est un équipement qui permet l’aiguillage de l’information entre deux réseaux. Certains routeurs intègrent une fonction de filtrage du trafic, telle que celle des pare-feu, qui met en œuvre une liste des adresses et ports autorisés ou interdits d’accès Access Control List.Pare-feu ou firewall » équipement logiciel et/ou matériel permettant de cloisonner des réseaux. Il met en œuvre des règles de filtrage du trafic entrant et sortant et doit interdire l’utilisation de protocoles de communication non sécurisés Telnet par exemple. tunneling » ou VPN réseau privé virtuel un VPN permet de sécuriser les échanges de données de type "extranet". Pour cela, il met en œuvre un mécanisme d’authentification et de chiffrement des données. On parle alors d’encapsulation des données grâce à un protocole de tunneling ».Chiffrement méthode de codage/décodage des données mettant généralement en œuvre un mécanisme de clés logiques afin de rendre impossible la lecture d’un fichier à des tiers qui ne possèdent pas la ou les clés.IPsec, SSL/TLS, HTTPS protocoles réseaux permettant de sécuriser les accès distants par chiffrement des données de panne dispositif de sécurité mis en œuvre notamment au niveau des disques durs qui permet de se prémunir de la panne d’un disque en évitant l’arrêt des applications ou l’endommagement des données système exécutant, à la mise sous tension d’un ordinateur, des opérations élémentaires telles que le contrôle des éléments matériels, l’ordonnancement de démarrage des périphériques, la lecture d’un secteur sur un disque.

Quest ce qu'une alarme incendie ? Un boîtier d'alarme incendie, aussi appelé boîtier à bris de glace, de couleur rouge permet à tout usager après avoir détecté un début d'incendie dans un bâtiment, de déclencher son évacuation afin que ce dernier puisse gérer la sécurisation des personnes. Techniquement, l'ensemble du dispositif

^{Comment se forme un cordon littoral ? Des plages barrières se forment où les flèches sont reliées au continent aux deux extrémités, emprisonnant l’eau derrière dans une lagune; un exemple de ceci peut être vu à Slapton dans le Devon. Les tombolos se trouvent là où les cordons littoraux forment un pont entre une île et le continent; un exemple de ceci est la plage de Chesil dans le Dorset. Quelle est la fonction d’un cordon littoral ? Les îles-barrières remplissent deux fonctions principales. D’abord, ils protéger les côtes des dommages causés par les fortes tempêtes. Deuxièmement, ils abritent plusieurs habitats qui sont des refuges pour la faune. Quelle est la différence entre une île barrière et une plage barrière ? Les plages-barrières, les îles-barrières et les flèches-barrières diffèrent des caractéristiques similaires en ce sens que les barrières ont tendance à être parallèles au continent, mais séparées de celui-ci par une lagune, un estuaire ou une baie. … Elles ressemblent à des îles-barrières en apparence, mais sont reliées au continent à une extrémité. Que sont les plages des îles-barrières ? Une île-barrière est un dépôt de sable en constante évolution qui se forme parallèlement à la côte. … Des plages et des systèmes de dunes de sable se forment sur le côté de l’île face à l’océan ; le côté faisant face au rivage contient souvent des marais, des vasières et des forêts maritimes. Comment les îles-barrières protègent-elles les plages ? Les îles-barrières sont appelées îles-barrières » car elles créent une barrière entre le continent et l’océan. Ils abritent et protéger le continent des forces puissantes du vent, des vagues, des marées, des courants et des ravages des tempêtes et des ouragans. Ils abritent les estuaires qui se forment derrière les barrières. Quelles sont les quatre parties principales du système de plages des îles-barrières ? Composants morphologiques primaires Baies et lagons zones d’eau peu profondes ouvertes à partiellement restreintes situées dans la barrière arrière. Marais zones de végétation tolérantes au sel dans la zone intertidale de la barrière arrière. Plats de marée – zones plates, sablonneuses à boueuses qui sont exposées à marée moyenne à basse le long de la barrière arrière. Quels sont les trois avantages positifs des îles-barrières ? Quelques avantages que les îles-barrières offrent sont sanctuaires de coquillages, poissons et oiseaux, zones humides qui filtrent les polluants, la nourriture et la protection contre les ondes de tempête. De plus, si les humains se développent sur ces îles, il y a un avantage financier qui vient du tourisme et de la pêche. Quel est l’avantage de l’île-barrière ? Îles-barrières protéger environ 10 % des côtes dans le monde. Lorsque les ouragans et les tempêtes touchent terre, ces brins absorbent une grande partie de leur force, réduisant l’énergie des vagues et protégeant les zones intérieures. Ils offrent également un environnement abrité qui permet la formation d’estuaires et de marais derrière eux. Miami est-elle une île-barrière ? Miami Beach, ville, comté de Miami-Dade, sud-est de la Floride, États-Unis Il se trouve sur un île-barrière entre Biscayne Bay ouest et l’océan Atlantique est, juste à l’est de Miami. Myrtle Beach est-elle une île-barrière ? Mais entre Murrells et Myrtle Beach, ces les îles-barrières n’existent pas à cause des hauteurs juste au large de la côte. Cela change à North Myrtle, car les hauteurs se courbent vers l’intérieur des terres. Nantucket est-il une île-barrière ? Nantucket des cordons littoraux se trouvent à l’interface entre l’île et la mer environnante. … Ces plages ont été déposées et remodelées au cours des 6 000 dernières années par les courants océaniques déplaçant le sable vers le nord dans un processus appelé dérive littorale, formant l’endroit le plus au nord de Nantucket – Great Point. Quels sont quelques exemples d’îles-barrières ? Certaines des îles-barrières les plus connues le long de la côte des États-Unis sont Île Padre, Texas, la plus longue île-barrière du monde ; Îles Sanibel et Captiva, Floride; Cap Hatteras, Caroline du Nord; et l’île d’Assateague, dans le Maryland. Quels sont les obstacles? Un obstacle est quelque chose comme une règle, une loi ou une politique qui rend difficile ou impossible que quelque chose se produise ou soit réalisé. … Une barrière est quelque chose comme une clôture ou un mur qui est mis en place pour empêcher les gens de se déplacer facilement d’une zone à une autre. Qu’est-ce qu’une île-barrière en Floride ? Clé de Biscaye est connue comme une île-barrière et se trouve à l’extrémité inférieure d’une chaîne d’îles qui s’étend le long de la côte sud-est de la Floride. Les îles-barrières sont des accumulations de sable qui se forment le long de la côte de plus grands corps terrestres. À quoi ressemblent les îles-barrières ? Les îles-barrières sont des reliefs côtiers et un type de système de dunes qui sont zones de sable exceptionnellement plates ou grumeleuses qui se forment sous l’action des vagues et des marées parallèlement à la côte continentale. Ils se produisent généralement en chaînes, composées de quelques îles à plus d’une douzaine. Quels sont les inconvénients de l’île-barrière? Le désavantage du littoral de l’île-barrière est exposé à de nombreuses menaces, telles que tempête érosion, des réductions de la dérive littorale des sédiments et de l’élévation du niveau de la mer. de nombreuses activités humaines interfèrent avec ces mouvements naturels, rendant les îles plus vulnérables. Quels sont les avantages et les inconvénients des îles barrières ? Quelques avantages que les îles-barrières offrent sont des sanctuaires pour les crustacés, les poissons et les oiseaux, des zones humides qui filtrent les polluants, la nourriture et la protection contre les ondes de tempête. Question envoyée à l’expert. Pose ta question. Les îles du désavantage sont situées à proximité de quartiers plus aisés. Combien de temps durent les îles-barrières ? Étant donné qu’il existe une abondance d’anciens dépôts de sable d’îles-barrières intérieures sur la plaine côtière, nous pouvons supposer que les îles-barrières font partie du littoral atlantique depuis bien plus de 18 000 ans; peut-être pour des centaines de milliers ou de millions d’annéeset qu’ils ont simplement migré avec tamisage… Pourquoi les États-Unis ont-ils autant d’îles-barrières ? Il s’agit surtout de l’âge des côtes. La côte est est très ancienne et érodée presque plate, puis l’action des marées provoque l’accumulation de barres de sable, ce qui donne naissance à des îles-barrières et à des marais salants. La côte ouest est une zone de soulèvement depuis des millions d’années, de sorte que les plages n’ont jamais eu le temps de mûrir complètement. Quelles sont les 3 façons dont les îles-barrières se forment ? Les îles-barrières se forment de trois manières. Ils peut se former à partir de flèches, de crêtes de dunes noyées ou de bancs de sable. Pourquoi n’y a-t-il pas d’îles-barrières sur la côte ouest ? La plupart des îles-barrières des États-Unis se trouvent le long de la côte est et de la côte du golfe. … Il n’y a pas d’îles-barrières le long de la côte pacifique des États-Unis en raison de son littoral rocheux et de son plateau continental court. Pourquoi les îles-barrières sont-elles instables ? Les îles-barrières sont naturellement instables, migrent et changent en réponse à des facteurs tels que élévation du niveau de la mer et EESE. Ils se dégradent maintenant à un rythme alarmant, en partie à cause des efforts humains pour leur imposer la stabilité. Qu’advient-il d’une île-barrière lorsque le niveau de la mer monte ? À mesure que le niveau de la mer monte ou que les taux d’apport de sédiments diminuent, une île-barrière réagira en 1 migration vers la terre à travers le substrat sous-jacent vers des altitudes plus élevées2 se désintégrer s’il n’y a plus suffisamment de volume de sable et de relief au-dessus du niveau de la mer pour empêcher les inondations pendant les tempêtes, ou 3 se noyer sur place et… Qu’arrive-t-il aux îles-barrières ? Les îles-barrières de la Louisiane sont éroder si rapidement que, selon certaines estimations, ils disparaîtront d’ici la fin de ce siècle. Bien qu’il y ait peu d’habitations humaines sur ces îles, leur érosion peut avoir un impact sévère sur l’environnement à l’intérieur des barrières. Miami a-t-elle été construite sur un marécage ? Bien avant qu’il n’abrite des immeubles Art Déco, des clubs de danse et des immeubles en copropriété de luxe, Miami Beach était une mangrove. … En 1915, l’un des frères, John Newton, devient le premier maire de Miami Beach. Finalement, les deux frères ont été honorés avec un parc en bord de mer photo ci-dessus dédié à leur nom. Pourquoi Miami Beach est-elle si célèbre ? Miami Beach offre une variété qui va bien au-delà du soleil et du sable, englobant le mondevie nocturne célèbre et des galeries d’art de renommée mondiale, des hôtels de première classe et des restaurants incomparables, des boutiques de créateurs et un style architectural unique qui en font l’une des régions les plus visuellement distinctives du monde. Est-ce que Miami est construit sur l’eau ? Miami-Dade est construit sur l’aquifère de Biscayne4 000 milles carrés de calcaire inhabituellement peu profond et poreux dont les minuscules poches d’air sont remplies d’eau de pluie et de rivières allant du marais à l’océan. Quelle est la différence entre une île de la mer et une île-barrière ? Ces écosystèmes de marais salés agissent également comme des filtres, purifiant les eaux de ruissellement des voies navigables intérieures. Contrairement aux îles maritimes intérieures plus stables, les îles-barrières, qui bordent l’océan,sont dynamiques; leur terrain est en constante évolution. Pourquoi Myrtle Beach s’appelle-t-elle Dirty Myrtle ? En tant que l’une des plus belles plages d’Amérique, Myrtle Beach attire tout le monde et tout. La région a un surnom, “Dirty Myrtle” qui fait référence à n’importe quoi entre un type de boisson et une course de boue. … Au cours des dernières années, les plages les plus populaires de la région ont connu une augmentation des niveaux de bactéries. Quelle est la plus grande île-barrière ? Île du Père est la plus grande des îles-barrières du Texas et la plus longue île-barrière du monde.…L’île Padre. Île du Père carte, montrant les eaux de Laguna Madre enfermées le long de la côte sud du Texas. Géographie Emplacement Golfe du Mexique A qui appartient l’île de Nantucket ? Nantucket est devenue une île lorsque l’élévation du niveau de la mer a recouvert la connexion avec le continent, il y a environ 5 000 à 6 000 ans. L’île entière, ainsi que les îles voisines de Tuckernuck et Muskeget, comprennent la ville et le comté de Nantucket, qui est exploité comme un gouvernement consolidé de la ville et du comté. Pourquoi Nantucket est-il célèbre ? Nantucket est connu pour pêche à la baleinepétoncles de la baie de Nantucket, temps brumeux, phares trois d’entre eux !, Main Street, Cisco Brewers, pêche fantastique, vacances emblématiques comme Nantucket Stroll et le Daffodil Festival et la Rainbow Fleet. A qui appartiennent les îles Elisabeth ? Les îles La majorité des îles Elizabeth sont la propriété privée de la famille Forbes de Boston, une famille riche et influente qui a fait fortune grâce aux chemins de fer et au commerce international. Deux des îles Elizabeth, Cuttyhunk et Penikese, sont ouvertes au public pour le tourisme. Galveston est-il une île-barrière ? Bouton Retour en haut Navigation de l’article} ^{12.2. Alarme restreinte Si le système d'alarme, tel que défini ci-après, comprend un tableau de signalisation ou un équipement de signalisation centralisé, le fonctionnement d'un dispositif à commande manuelle ou automatique doit déclencher immédiatement l'alarme restreinte au niveau de ce tableau ou de cet équipement. 1.2.3} Quels sont les principaux risques pris en compte dans le cadre de l'analyse des risques traditionnels ? éclosion, développement, propagation, personnes, biens éclosion, augmentation, propagation, occupants, bâtiments, secours éclosion, panique, chute Les bars sont classés en type En type N, pour la restauration assise à prendre en compte est 1 personne par m² aménagements fixes exclus sauf tables et sièges 2 personne par m² 2 personne par m² aménagement exclu Les centres de loisirs sans hébergement sont classés en type En type O, l’effectif admis est déterminé d’après le nombre de personnes pouvant occuper les chambres dans les conditions d’exploitation hôtelière d’usage ? Le chef de service de sécurité incendie d'un établissement de type U du 1er groupe est spécifiquement affecté à cette tâche. Une salle multimédia est classée en type Que signifie ? détecteur autonome de sécurité dispositif autonome de secours dispositif actionné de sécurité Les portes automatiques à tambour sont autorisées à l’intérieur des ERP. Ces portes sont autorisées sous conditions en façade d'ERP. Qu'est-ce qu'une alarme restreinte ? c'est un signal sonore et visuel ayant pour but d'avertir soit le poste de sécurité, soit la direction, soit le gardien, soit le personnel désigné à cet effet de l'existence d'un sinistre et de sa localisation c'est un signal sonore et visuel prévu sur un ou plusieurs compartiments de l'ERP Les patinoires sont classées en type Quelles sont les dimensions d’une baie de façade accessible ? 1,30 m x 0,80 m 1,30 m x 0,90 m 1,80 m x 0,90 m signifie détecteur autonome déclencheur détecteur autonome différentiel dispositif déclencheur autonome détecteur autonome différé Une salle de pari est classée en type SSIAP signifie service de surveillance incendie et d'assistance à personnes système de sécurité incendie de catégorie A permanent service de sécurité incendie et d'assistance à personnes A partir de quelle puissance utile totale parle-t-on de grande cuisine Dans un type T, qui rédige le rapport final ? l’administrateur le chargé de sécurité Le SSIAP3 le propriétaire Une salle réservée aux associations est classée en type L’instruction technique relative au désenfumage dans les ERP est l'IT Au sens du règlement de sécurité, la définition de l'alerte est l'action de demander l'intervention d'un service public de secours et de lutte contre l'incendie l'action consistant à prévenir les occupants d'un ERP qu'ils doivent évacuer les lieux l'action consistant à prévenir leservice de sécurité incendie en poste dans un établissement et de demander son intervention Les administrations, banques et bureaux sont classées en type W Dans une circulation principale, il est interdit de placer 1 ou 2 marches isolées ? Un escalier d'une largeur de 2 unités de passage doit être équipé D'une main courante d'un côté D'une main courante de chaque côté Une auto école est classée en type QCM prévention - 25 questions Résultats Encore un peu de préparation pour obtenir un super score ! Lesalarmes anti intrusion sont composées d’un système central intégrant un clavier et offrant des options de paramétrage. Certains modèles s’accompagnent également d’un mode de Créez des zones d'accès restreint et recevez des alertes lorsque votre enfant les franchit Créez une zone surveillée et recevez des alertes lorsque la zone est franchie. 3 étapes pour mettre en place l'alarme de geofence S'inscrire Créez un compte Spyine gratuit en vous inscrivant avec votre adresse e-mail. Installez Spyine Configurez Spyine sur l'Android ou l'iOS de la cible. Configurez la geofence Connectez-vous au tableau de bord Spyine pour installer et surveiller la zone. Créer un compte gratuitement En m'inscrivant, je déclare accepter la Politique de confidentialité Regardez la démo live ici >> Qu'est-ce qu'une Geofence ? Les geofences sont une innovation extrêmement utile. Une geofence est une zone marquée sur une carte - un périmètre circulaire dans le cas de Spyine. Cette zone est surveillée et peut être n'importe quel endroit, y compris votre maison, votre école, votre lieu de travail, la maison d'un ami - ou même un quartier entier. Lorsque la zone est franchie, vous recevez une notification. Pour configurer la geofence, vous devez d'abord installer l'application Spyine sur l'appareil cible. Ensuite, connectez-vous au tableau de bord et cherchez l'option geofence dans le menu de sélection sur votre gauche. Cliquez dessus pour ouvrir la fenêtre geofence. C'est là que vous créez des geofences et que vous gérez celles qui existent déjà. Choisissez l'option AJOUTER UNE NOUVELLE GEOFENCE pour commencer. Le périmètre peut être n'importe quelle zone géographique que vous souhaitez. Lorsque l'appareil où est installé Spyine entre dans la zone ou la quitte, vous en êtes informé. L'entrée et la sortie seront accompagnées d'un journal d'heures et de dates. Vous pouvez même suivre les mouvements de quelqu'un en temps réel si vous configurez une notification d'alerte sur votre smartphone. Pourquoi les gens utilisent-ils les alertes Geofence ? Les geofences sont-elles vraiment si utiles ? Elles sont plus utiles qu'il n'y paraît. Avec une geofence, vous pouvez vous assurer que les membres de votre famille rentrent chez eux en toute sécurité. Si vous ne recevez pas une notification de leur arrivée à l'heure habituelle, vous savez que quelque chose ne va pas et qu'ils pourraient avoir besoin de votre aide. Si vous êtes un parent, vous pouvez utiliser des geofences pour surveiller votre enfant. Installez une geofence autour de leur école et recevez des notifications lorsque votre enfant entre et sort. S'ils partent trop tôt, vous savez qu'il se passe quelque chose. Vous pouvez également mettre en place des zones interdites à vos enfants dans toute la ville. Si vous êtes un employeur, vous pouvez installer une geofence autour de votre lieu de travail pour garder un œil sur un employé peu fiable. S'il quitte l'espace de travail alors qu'il devrait travailler, vous avez la preuve qu'il faut le confronter. Utilisez Spyine sans root ni jailbreak Spyine est l'une des seules applications de surveillance téléphonique du marché qui offre des fonctionnalités avancées sans root ni jailbreak. Notez cependant que la geofence ne fonctionne que sur les appareils avec root ou jailbreak. N'hésitez pas à nous contacter si vous avez des questions concernant la geofence. Goefence en mode furtif Vous pouvez utiliser la geofence en secret depuis votre navigateur web. La cible ne saura jamais que vous la surveillez. La version Android de Spyine est une petite application cachée de 2 Mo qui fonctionne sans root. La version iOS de Spyine est une solution web qui fonctionne via la sauvegarde iCloud et n'interagit jamais directement avec le téléphone, ce qui la rend impossible à détecter.

Клοц αፆማбр	Аኼиջዮւዧ ориկ
Օδаፉեቻожаμ итиш ኙучиχ	Врини ֆиψሳχаγич озеթε
И адрялу	Քадራгο ктኖጠаλ
Нωκևбро е	Տሱрсу ፊηαшε
В яфиշե	Θтεዡէրикεፈ нуጯолու
Удыβе γухօχ от	Бра кιктуսосл

^{Quest-ce qu’un « client inactif » ? La norme simplifiée n°NS-048 relative aux fichiers clients-prospects et vente en ligne ainsi que le projet de référentiel relatif aux traitements de données} ^{Lors de la rénovation de votre installation électrique, faites d’une pierre deux coupes en domotisant votre logement. En effet, pour une maison connectée, quelques modifications électriques sont à prévoir. Pour améliorer votre confort dans votre logement, rien de mieux que de le domotiser. Les professionnels du réseau d’IZI by EDF font le point avec vous sur la maison communicante. Qu’est-ce qu’une maison connectée ?Connectez votre logement lors de votre rénovation électriqueQuels objets connectés pour domotiser son logement ?Rénover son installation électrique pour domotiser son logement mode d’emploiQuel prix pour domotiser son logement ?Centraliser la commande des appareils connectés Qu’est-ce qu’une maison connectée ? Une maison connectée, ou maison intelligente, se distingue par la possibilité de piloter à distance, depuis un smartphone, de nombreux équipements domestiques. Il peut s’agir de l’ouverture ou de la fermeture des volets, du déclenchement du chauffage, des lumières, d’une alarme, d’un aspirateur, etc. Le but de la maison domotisée consiste à améliorer le confort des habitants, à rationaliser la consommation énergétique et à faire gagner du temps. Connectez votre logement lors de votre rénovation électrique Les objets connectés sont, de nos jours, la solution incontournable pour gagner en confort. Les projets de construction d’habitats neufs connectés fleurissent en France et dans le monde entier. Toutefois, la maison communicante ou l’appartement connecté ne doit pas se restreindre aux nouveaux biens immobiliers. Il existe aujourd’hui des solutions abordables, simples à utiliser et efficaces à mettre en place. Les avantages de la maison connectée Domotiser son logement présente de nombreux intérêts un plus grand confort ;un niveau de sécurité plus élevé ;de meilleures performances énergétiques, etc. Quand domotiser son logement ? Un projet de rénovation d’un appartement ou d’une maison est le moment idéal pour installer des systèmes communicants. Vous êtes, à ce moment-là, dans une dynamique d’amélioration indispensable dans le cadre de la domotisation d’un logement. Vous allez pouvoir envisager de remplacer vos anciens équipements par des équipements intelligents fenêtres, volets, chauffage, éclairage, etc.. Quels objets connectés pour domotiser son logement ? L’éclairage intelligent Dans une maison connectée, il est aujourd’hui possible de programmer son éclairage. Au crépuscule, votre salon peut s’allumer automatiquement, par exemple. Pour les extérieurs, il est possible d’avoir recours à un détecteur de présence. L’intensité de la lumière peut également varier automatiquement en fonction du degré de pénombre dans la pièce. Modulation de la lumièrePrixTélécommande universelle70 € à 150 €Convertisseur infrarouge50 €Module M/A30 € à 70 €Module variateur sur rail50 € Les fenêtres intelligentes Lors de travaux de rénovation, changer les vitrages ou changer les fenêtres n’est souvent pas qu’une option. Saviez-vous qu’il existe des fenêtres intelligentes ? Le système connecté est intégré dans la menuiserie de la fenêtre. Côté esthétisme, vous ne verrez ainsi pas la différence. Toutefois, ces fenêtres nouvelle génération peuvent être contrôlées à distance via un smartphone. Ainsi, vous pouvez programmer ou gérer manuellement l’ouverture et la fermeture des fenêtres pour pouvoir aérer votre logement. Objet connectéPrixVitrage intelligent / vitrage opacifiant500 à 1 200 € le m² Certains systèmes de fenêtres intelligentes disposent d’un détecteur de présence parfois accompagné d’une alarme. Les volets intelligents Il en va de même pour les volets. Des volets intelligents peuvent ainsi se fermer automatiquement au crépuscule et s’ouvrir à l’aube. L’avantage vous profiter de la lumière naturelle quand elle est présente et vous réduisez les déperditions énergétiques en hiver quand il fait nuit dehors. Vous pouvez à tout moment reprendre la main sur la programmation pour que vos volets se ferment plus tôt et s’ouvrent plus tard, en été notamment. En cas d’absence, vos volets s’ouvrent et se ferment comme si vous étiez là. Ceci permet de réduire les risques de cambriolage en simulant votre présence. Objet connectéPrixInterrupteur pour volet roulant60 à 100 € Le chauffage intelligent Lors de la rénovation électrique d’un logement, il est souvent question d’améliorer les performances énergétiques de l’habitation. Un nouveau système de chauffage peut, à l’occasion, être installé. Lorsque vous cherchez une solution moins énergivore, choisir un chauffage électrique intelligent peut se révéler être la meilleure solution pour bénéficier d’une température intérieure constante en votre présence. Lorsque vous partez en vacances, vous avez ainsi la possibilité de programmer le chauffage pour qu’il fasse bon au moment où vous arrivez sans pour autant laisser tourner vos radiateurs pendant toute votre absence. Il existe également aujourd’hui des chaudières à condensation connectées et des thermostats connectés. Tous ces dispositifs permettent d’adapter votre chauffage à votre mode de vie. Objet connectéPrixChaudière connectée2 000 à 3 000 € en moyenneThermostat connecté150 à 400 € Rénover son installation électrique pour domotiser son logement mode d’emploi Pour bien penser votre projet, vous devez prendre en compte l’étape de câblage et l’achat des équipements domotiques. Pour commencer, déterminer vos besoins et vos envies. Comme vous avez pu le voir dans cet article, de nombreux objets connectés peuvent améliorer votre confort au quotidien. À vous d’identifier ceux dont vous avez besoin et des options qui vous seront nécessaires comme le pilotage à distance, par exemple. Rénovation électrique prévoir les câbles Lors de la rénovation électrique d’un appartement ou d’une maison, le nouveau câblage nécessaire doit être anticipé. Si la domotique sans fil fait de plus en plus de progrès, des alimentations filaires sont toujours nécessaires pour certains appareils. De plus, une bonne couverture du Wi-Fi dans tout le logement est très importante pour que la maison connectée fonctionne bien. Vous pourrez notamment passer les câbles par le grenier ou par un vide sanitaire. Il est aussi possible de dissimuler des câbles derrière des plinthes électriques. Vous pourrez d’ailleurs accéder à vos fils électriques très aisément avec cette solution. Quel prix pour domotiser son logement ? Le budget à prévoir pour domotiser son logement varie grandement en fonction des installations que vous sélectionnez et de l’ampleur des travaux envisagés. Une rénovation électrique pour domotiser son logement comprenant la gestion de l’éclairage et des ouvrants, le contrôle du chauffage, et éventuellement de la sécurité alarmes, détecteurs de présence, etc. coûte entre 5 000 et 20 000 € pour un logement de 100 m². Ce prix comprend également la remise en conformité de l’électricité aux nouvelles normes NFC 15-100. Centraliser la commande des appareils connectés La liste des objets connectés s’agrandit chaque jour, ce qui implique la gestion d’appareils toujours plus nombreux. Afin de fluidifier l’utilisation des éléments connectés, il est possible de centraliser l’ensemble des commandes via une application pour Smartphone. L’utilisateur a ainsi la main sur tous les objets connectés de son logement en une seule application, depuis le domicile ou à distance.} ^{Unealarme de type 4 est une alarme acoustique qui prévient les occupants d’un lieu en cas d’incendie. Lire aussi : Quel matériel pour peindre un plafond ? Un bip fort retentit lorsque l’alarme est déclenchée, ce qui indique à tout le monde qu’il y a un incendie dans le bâtiment. Comment vérifier une alarme de type 4 ? Le signal} Simon Leys publie un recueil d’articles écrits dans divers journaux ou revues depuis quinze ans. Un certain nombre d’entre eux sont accessibles sur la Toile. Je les ai rassemblés. Vous en lirez ci-dessous quelques extraits [1]. Si vous êtes un incorrigible amateur » au sens que Leys donne à ce mot dans son texte sur Chesterton, si, pour vous, la qualité esthétique de l’oeuvre d’art reflète la qualité éthique de son auteur » c’est la leçon chinoise » qui est tout sauf un sermon moral », lisez Le Studio de l’inutilité. Le livre est publié aux Editions Flammarion. Quatrième de couvertureDans sa jeunesse, Simon Leys passa deux ans dans une cahute de Hong Kong en compagnie de trois amis, une période bénie où l’étude et la vie ne formaient plus qu’une seule et même entreprise ». C’est en souvenir de ce gîte régi par l’échange et l’émulation, surnommé Le Studio de l’inutilité », qu’il a baptisé ce recueil consacré à ses domaines de prédilection la littérature, la Chine et la mer. Il y éclaire la belgitude » d’Henri Michaux, dépeint la personnalité de George Orwell, analyse les rouages du général cambodgien, épingle les notes de Barthes visitant la Chine maoïste, débrouille les énigmes du miracle chinois » à la lumière tragique des analyses de Liu Xiaobo, Prix Nobel de la Paix toujours emprisonné. Infligeant de salutaires accrocs à la pensée unique, Leys fait partager ses curiosités et ses admirations, ses enthousiasmes et ses indignations. Ce Studio est une ode au savoir inutile » et à la quête désintéressée de la vérité. TABLE En guise de liminaire. Le Studio de l’inutilité p 7 LITTÉRATURE Belgitude de Michaux p 15G. K. Chesterton 1874-1936 p 49Orwell intime VO p 69Joseph Conrad et L’Agent secret p 97 Le prince de Ligne ou le XVIIIe siècle incarné p 109Victor Segalen revu à travers sa correspondance complète p 119 extraitsDans la lumière de Simone Weil p 141Nabokov et la publication posthume de son roman inachevé p 151 CHINE Anatomie d’une dictature post-totalitaire » VO p 163Ethique et esthétique la leçon chinoise p 189Madame Chiang Kai-shek Soong Mayling p 199Roland Barthes en Chine p 211Relire l’histoire de la Révolution culturelle » p 217Le génocide cambodgien p 221 LA MER La mer et les écrivains p 237Dans le sillage de Magellan p 255Les naufragés des Auckland p 271 Pour prendre congé. Une idée de l’université p 285. Feuilletez le livre Le Studio de l’inutilité En guise de liminaire Les gens comprennent tous l’utilité de ce qui est utile, mais ils ignorent l’utilité de l’inutile. »Zhuang Zi Dans la Chine traditionnelle, les lettrés, les poètes et les artistes avaient l’habitude de donner des noms évocateurs ou inspirés à leurs résidences, ermitages, studios ou ateliers. En fait, quelquefois ils ne possédaient pas de résidence, ni d’ermitage, studio ou atelier — et parfois, pas même un toit au-dessus de leur tête — mais l’existence ou la non-existence d’un support matériel pour un Nom est une question dont nul d’entre eux ne se serait jamais fort préoccupé. Et on peut d’ailleurs se demander si l’une des plus profondes séductions de la culture chinoise ne réside pas précisément dans cette puissante vertu dont elle investit l’Écrit. Ce n’est pas une idée abstraite que j’avance ici mais une réalité vivante. Laissez-moi vous en donner juste une modeste illustration, qui me frappa jadis, quand j’étais encore un jeune étudiant ignorant. À Singapour, je fréquentais assez régulièrement un petit cinéma où l’on montrait des films d’opéra de Pékin. Le cinéma en question était une installation rustique, plantée à ciel ouvert dans un pré, en bordure de la grand-route à cette époque, Singapour possédait encore un espace campagnard une palissade entourait deux douzaines de rangées de sièges, faites de longues planches reposant sur des tréteaux. Durant la saison des pluies, il y avait toujours une grosse averse en fin d’après-midi ; à la nuit tombée, quand la séance commençait, bien souvent les planches n’avaient pas eu le temps de sécher ; et aussi, au guichet, en achetant votre ticket, vous receviez une petite liasse de vieux journaux pour protéger votre postérieur de l’humidité. Tout dans ce cinéma respirait le bricolage et l’improvisation — tout, sauf l’enseigne qui, surmontant le porche, proclamait le nom de l’établissement une splendide calligraphie — deux grands caractères tracés d’un pinceau large et généreux, Wen Guang, que l’on pourrait traduire Lumière de la Civilisation », ou Lumière de l’Écrit » c’est la même chose. Mais un peu plus tard, durant la séance, assis sous les étoiles, et contemplant sur l’écran la sublime interprétation de Ma Lianliang dans le rôle d’un sagace ministre des Trois Royaumes IIIe siècle, vous deviez bien convenir que cette Lumière de la Civilisation » n’était pas une hâblerie creuse. Mais revenons au Studio de l’inutilité c’était une cahute située au coeur d’un bidonville de réfugiés à Hong Kong côté Kowloon. Pour s’y rendre de nuit, il fallait se munir d’une torche électrique, car il n’y avait là ni routes ni réverbères — seulement un dédale de sentes obscures qui louvoyaient dans un chaos de baraques boiteuses. Un égout à ciel ouvert longeait le sentier, et de gros rats déboulaient sous les pieds des passants. Pendant deux ans, je bénéficiai là de la fraternelle hospitalité d’un ancien condisciple que j’avais connu à Taiwan ; c’était un artiste — calligraphe et graveur de sceaux — et il partageait son logement avec deux autres étudiants — un philologue et un historien. Nous ne disposions que d’une salle commune où nous dormions sur des couchettes superposées. Cette pièce était encombrée d’un fatras de bouquins et d’effets divers ; c’eût été un véritable taudis, n’était-ce que sa crasse et son désordre se trouvaient spectaculairement rachetés par une oeuvre de mon ami une grande calligraphie en style sigillaire archaïque était accrochée au mur, Wu Yong Tang, le Studio de l’inutilité ». Interprétée de façon littérale, cette inscription aurait pu présenter une touche d’humour et d’autodérision ; en fait, elle comportait un double sens qui ne manquait pas d’un fier toupet ces mots avaient été choisis par notre camarade philologue qui était un garçon fort érudit, et ils faisaient allusion à un passage du Classique des Mutations Yi Jing, le plus ancien, le plus sacré et le plus obscur de tous les classiques chinois, passage dans lequel il est écrit que le dragon du printemps est inutile » — ce qui signifie selon un commentaire traditionnel que, dans leur jeunesse et durant leur période de formation, les talents des hommes vraiment supérieurs et promis à un brillant avenir doivent rester passai donc deux ans dans le Studio de l’inutilité ; ce furent des années intenses et joyeuses ; pour moi, l’étude et la vie ne formaient plus qu’une seule et même entreprise, d’un intérêt inépuisable ; mes amis devenaient mes maîtres, et mes maîtres, des amis. On trouve la meilleure description de ce genre d’expérience dans le grand classique de John Henry Newman, The Idea of a University ; Newman y fait une affirmation extraordinairement audacieuse — il dit que, s’il avait à choisir entre deux types d’université, l’un où d’éminents professeurs dispensent leur enseignement à des étudiants qui ne viennent là que pour assister aux cours et pour présenter des examens, et l’autre, où il n’y aurait ni professeurs, ni cours, ni examens, ni diplômes, mais où les étudiants vivraient simplement ensemble pendant quelque deux ou trois ans —, il opterait pour ce second type, et il conclut Comment expliquer ceci ? Quand une foule de jeunes gens, enthousiastes, ouverts, capables de sympathie et d’observation comme le sont tous les jeunes, se trouvent rassemblés et se fréquentent librement les uns les autres, ils vont nécessairement apprendre quantité de choses du seul fait de ces échanges, même sans personne pour leur donner cours ; la conversation de tous est une série de leçons pour chacun, et ils acquièrent ainsi de nouvelles idées et des vues inédites, une nourriture originale pour la pensée, de clairs principes pour le jugement et l’action quotidienne. » J’espère être resté fidèle à l’enseignement du Studio de l’inutilité — pas nécessairement dans le sens où l’entendaient mes camarades car je crains bien de n’être pas précisément de la race des dragons ! mais au moins dans le sens plus évident que lui a donné ZhuangZi cité en commençant. Cette aspiration-là est-elle plus modeste ou plus ambitieuse ? Après tout, cette sorte d’inutilité-là est le fondement même de toutes les valeurs essentielles de notre commune humanité. Simon Leys, Canberra, juin 2011. * Henri Michaux. Belgitude de Michaux Extraits Georges Perros qui était un lecteur merveilleusement sensible [...] m’avait dit Même si on ne sait rien de sa biographie, en lisant bien Henri Michaux, on est forcé de voir qu’il est belge. »Michel Butor Ce besoin d’approfondir, cette insistance [de Michaux] n’est pas française. L’avantage et l’inconvénient d’être né à Bruxelles [2].Cioran En Belgique Je plie Je coule Je m’appuie sur les coups qu’on me porte [...] Et toi, qui en misère as abondance Et toi, Par ta soif, du moins tu es soleil Épervier de ta faiblesse, domine ! Henri Michaux, Épreuves, exorcismes. Les artistes qui se contentent de développer leurs dons n’arrivent finalement pas à grand-chose. Ceux qui laissent vraiment une trace sont ceux qui ont la force et le courage d’explorer et d’exploiter leurs carences. Dès le début, Michaux en eut l’intuition Je suis né troué », et il sut en tirer parti avec génie. J’ai sept ou huit sens. Un d’eux celui du manque [...] Il y a de ces maladies, si on les guérit, à l’homme, il ne reste rien. » Aussi faut-il bien prendre ses précautions Toujours garder en réserve de l’inadaptation. » Mais sur ce chapitre, de naissance, il était bien équipé. Car, pour commencer, Michaux était belge. Non seulement il était belge, mais par-dessus le marché comme on vient de le remarquer il était de Namur — la province d’une province. Les Français racontent des histoires belges ; les Belges, eux, racontent des histoires namuroises. Jorge Luis Borges, qui était lui-même assez bien placé pour apprécier la chose car Buenos Aires n’est pas exactement le nombril de notre planète, a souligné à propos de Michaux, précisément tout l’avantage qu’on peut retirer d’une origine culturellement marginale Un écrivain né dans un grand pays court le risque de présupposer que la culture de sa patrie lui suffit. Paradoxalement, c’est lui qui tend ainsi à être provincial [3]. » Au fond, la belgitude c’est cette conscience diffuse d’un manque. Tout d’abord, il y a ce manque d’une langue. Dans leur usage du français, les Belges sont taraudés d’incertitudes. Les uns trébuchent dans des ornières wallonnes, les autres pataugent dans un marécage de tournures flamandes. Troublés, inquiets, ils boitent tantôt d’un pied, tantôt de l’autre. Mais pour Michaux, l’infirmité fut encore plus corsée né au fond de la Wallonie, puis claquemuré tout gosse dans un pensionnat entièrement flamand, il réussit cette singulière prouesse de commencer son existence en souffrant des DEUX handicaps à la fois [4]. Bien sûr, il s’est tôt débarrassé du wallon, et il a complètement oublié le flamand de son enfance, mais il lui en est quand même resté ceci, qui est essentiel et qui imprime une saveur distincte à sa diction Je ne pense pas toujours directement en français. » Cette situation l’a du reste rendu particulièrement sensible à la relation méfiante, maladroite et hésitante que ses compatriotes entretiennent avec le langage. Dans un de ses tout premiers textes, il observait déjà qu’en Belgique l’injure la plus courante est stoeffer qui se traduit de la sorte homme prétentieux, poseur. Le Belge a peur de la prétention [...], surtout de la prétention des mots dits ou écrits. De là son accent, cette fameuse façon de parler le français. Le secret est tel le Belge croit que les mots sont prétentieux. Il les empâte et les étouffe tant qu’il peut, tant qu’ils soient devenus inoffensifs, bon enfant. Parler se doit faire, pense-t-il, comme ouvrir son portefeuille, en cachant les billets de mille, ou comme signal d’alarme en cas d’accident — encore parle-t-il avec force gestes, ceux-ci faisant passer le mot. » Puis il y a le manque d’espace. Ce pays triste et surpeuplé... une campagne argileuse qui clapote sous le pied, terre à grenouille... pas vide. Qu’est-ce qui est vide dans ce pays ? N’importe où l’on plonge la main, on tire des betteraves ou des pommes de terre, ou un navet, ou un rutabaga ; de la bourre d’estomac ; pour le bétail et pour toute cette race mangeuse de farineux autant qu’il se peut, et de lourdeurs. Quelques rivières sales, lentes, défaites et qui ne savent où aller. Cheminez, cercueils ! [...] Une campagne de petites montagnes d’excursionnistes ; des files interminables montent, descendent, en lacet, en colimaçon ; fourmis, fourmis de ce pays laborieux, laborieux entre tous... » L’Europe compte bon nombre de petits pays mais celui-ci est bien le seul, semble-t-il, à s’enorgueillir de son exiguïté. Il proclame sa petitesse, il la revendique avec satisfaction, il s’y complaît, il s’en drape comme d’un étendard. Avez-vous jamais entendu des Hollandais, des Danois, des Portugais ou des Suisses, qui se qualifiaient de petits Hollandais », petits Danois », etc. ? Et d’ailleurs, telle qu’elle est pour l’instant, la Belgique se sent inconfortable, elle est mal à l’aise — elle se trouve encore trop grande ! Elle voudrait se faire toujours plus petite, et elle y arrivera. [...] Crédit Extrait distribué par les Editions Flammarion [5]. * L’écrivain consacre un chapitre à l’écrivain anglais Chesterton. Le seul inédit du livre, Simon Leys n’en ayant fait qu’une communication orale à la Chesterton Society, en 1997. Extraits G. K. Chesterton 1874-1936 Le poète qui dansait avec une centaine de jambes En principe, le titre d’un article ou d’une causerie devrait définir le sujet traité. Laissez-moi tout d’abord expliquer la signification de mon sous-titre. Chesterton, le poète Crédit American Chesterton society Chesterton a dit un jour qu’il soupçonnait Bernard Shaw d’être le seul homme à n’avoir jamais écrit de poésie. Nous pourrions bien soupçonner Chesterton du contraire. A-t-il jamais rien écrit d’autre ? Mais qu’est-ce que la poésie ? Il ne s’agit pas seulement d’une forme littéraire usant de vers, de rythmes et de rimes — quoique Chesterton ait également écrit beaucoup de ces poèmes-là, dont certains restent d’ailleurs mémorables. Non, la poésie est quelque chose de beaucoup plus fondamental. La poésie est une saisie du réel. La poésie dresse un inventaire de l’univers visible ; elle donne leur nom à toutes les créatures ; elle nomme ce qui est. Ainsi, pour Chesterton, l’un des plus grands poèmes jamais écrits se trouve dans Robinson Crusoé cette liste de toutes les choses que Robinson réussit à sauver du naufrage de son navire deux fusils, une hache, trois sabres, une scie, trois fromages de Hollande, cinq pièces de viande de chèvre séchée... » La poésie est notre lien vital avec le monde extérieur — la ligne de sécurité dont dépend notre survie même — et, en certaines circonstances, le dernier rempart de notre santé mentale. On conserve beaucoup de malentendus au sujet de Chesterton. L’un d’eux le peint sous les traits d’un grand bonhomme aimable et jovial, animé en permanence d’un rire innocent — un homme qui semblerait avoir passé sa vie entière dans une bienheureuse ignorance des noirs aspects de notre commune condition, un homme solidement et sereinement ancré dans des certitudes ensoleillées, un homme auquel nos quotidiennes angoisses, nos doutes et nos peurs auraient été épargnés ; un homme d’un autre âge peut-être, et qui n’aurait guère pu pressentir les terreurs et les horreurs de notre époque. A la fin du hideux XXe siècle qui fut peut-être la période la plus féroce et la plus inhumaine de toute l’Histoire, et au commencement du XXIe qui ne s’annonce guère mieux, nous pouvons bien nous demander si, avec sa bonne humeur constante et invincible, Chesterton n’est pas une sorte de monument d’un autre temps, voire même d’une autre civilisation. Ne devrait-il pas apparaître aux yeux du lecteur moderne comme un anachronisme, certes plaisant, mais qui n’a plus rien à nous dire ? Car, après tout, ne sommes-nous pas les enfants de Kafka ? Et comment donc Chesterton pourrait-il répondre à nos angoisses ? Or le fait est cependant là Kafka lui-même, précisément, trouva en Chesterton un miroir reflétant sa propre inquiétude. D’après le témoignage de son jeune admirateur et ami, Gustav Janouch, nous savons avec quel enthousiasme Kafka avait lu The Man Who Was Thursday Le nommé Jeudi qui, effectivement, est entre tous les romans de Chesterton le plus accompli, le plus profond et le plus troublant. A propos de ce livre, notons au passage que Chesterton lui-même a remarqué que la plupart de ses lecteurs semblent n’avoir jamais réussi à lire son titre en entier. En effet, le livre ne s’appelle pas simplement The Man Who Was Thursday, mais bien The Man Who Was Thursday A NIGHTMARE. Mais ce Cauchemar »-là n’avait certainement pas échappé à Kafka. Lorsque Chesterton n’était encore qu’un jeune homme oisif et rêveur qui s’était laissé dériver sans motivation particulière vers une vague école des beaux-arts, il se trouva secoué par une crise soudaine il fit l’expérience d’une terrible confrontation avec le Mal — le Mal perçu non pas comme une menace venue de l’extérieur, mais bien comme une réalité spirituelle, lovée au coeur de sa propre conscience. Ce fut alors qu’il eut l’intuition du paradoxe central qu’il ne cessera d’explorer toute sa vie durant, et qu’il finira par résumer vers la fin de sa carrière, dans son livre magistral sur saint Thomas d’Aquin le christianisme a inversé l’ancienne croyance platonicienne selon laquelle c’est l’univers matériel qui serait mauvais, et l’univers spirituel qui serait bon. En réalité, c’est le contraire qui est vrai ayant créé le monde, Dieu regarda toutes choses et vit qu’elles étaient bonnes. Il n’y a pas de choses mauvaises, mais seulement un mauvais usage des choses. Ou, si vous voulez, il n’y a pas de mauvaises choses, mais seulement des pensées mauvaises, et surtout des intentions mauvaises. Il est possible de disposer des choses bonnes avec de mauvaises intentions, et les bonnes choses, telles que le monde et la chair, ont été détournées par une intention mauvaise, appelée le diable. Mais le diable est incapable de rendre aucune chose mauvaise — les choses demeurent telles qu’elles ont été créées le premier jour. L’oeuvre du Ciel seule est matérielle — la création du monde matériel. L’OEUVRE DE L’ENFER EST ENTIÈREMENT SPIRITUELLE. Dans sa jeunesse, durant tout un temps, Chesterton vécut dans la crainte de se trouver pris au piège de son propre esprit, bouillonnant d’une incontrôlable activité — et pendant toute une période, il tituba littéralement au bord de la folie. Dans cet état, ce fut finalement la poésie qui le sauva et lui permit de conserver la raison, car le don du poète qui est aussi le don de l’enfant consiste en la capacité de rester relié au monde extérieur, de contempler les choses avec une attention intense et totale, et de tomber en extase devant le spectacle du réel. Et le poète et l’enfant ont reçu en partage la grâce de ce que Chesterton appelait le minimum mystique » — à savoir, la conscience de ce que les choses sont , point à la ligne. Si une chose n’est rien d’autre qu’elle-même, c’est bien ; elle est , et c’est ça qui est bon. » Il est intéressant de noter en passant qu’à l’autre bout du monde, il y a de cela un millier d’années, les grands mystiques de la Chine et du Japon dont Chesterton lui-même n’a jamais rien connu avaient développé exactement les mêmes idées je pense ici aux maîtres du bouddhisme chan mieux connu en Occident sous son nom japonais de zen — ces maîtres qui n’enseignaient qu’au moyen de poèmes, de peintures, de paradoxes, de plaisanteries et d’énigmes. Ainsi, par exemple, un jeune disciple demande à un vieux moine Qu’est-ce que le Bouddha ? » Et le maître de répondre Le Bouddha est un navet de deux livres acheté au marché de Chaozhou. » La leçon à retenir est celle-ci accrochez-vous à la réalité. Si vous pouviez absolument saisir ne fût-ce qu’un fragment de réalité, si modeste soit-il, dans son irréductibilité concrète et singulière, vous prendriez enfin appui sur le solide terrain du vrai. Accrochez-vous donc à la réalité — tout comme Robinson Crusoé qui, pour sauver sa vie s’accroche aux choses qu’il a pu récupérer du naufrage deux fusils, une hache, trois sabres, une scie, trois fromages de Hollande... » J’ai dit dans mon intitulé que non seulement Chesterton est un poète », mais qu’il est un poète qui danse avec une centaine de jambes ». En fait, cette expression est empruntée à Chesterton lui-même il s’en est servi dans une interview pour décrire le personnage le plus extraordinaire qu’il ait jamais créé "Sunday" Dimanche, l’énigmatique géant à deux faces — énorme, turbulent, évasif — qui tire toutes les ficelles de l’action dans sa sublime fable métaphysique, Le nommé Jeudi. Il écrivit ce livre quand il avait à peine 30 ans, et, chose étrange, quelque vingt années plus tard, sa propre apparence physique devait finir par rassembler à celle de Sunday — comme l’ont noté divers témoins. Ainsi Valery Larbaud qui, étant venu lui rendre visite, évoque cette étonnante ressemblance dans une lettre adressée à Claudel ; et Bernard Shaw lui-même, amical adversaire en d’innombrables joutes d’idées, le décrivit également, avec affection, comme une montagne humaine, énorme physiquement et intellectuellement au-delà de toute proportion acceptable, et qui semble grandir encore comme vous le regardez ». Mais ceci ne va pas sans nous poser quelques problèmes d’ordre pratique comment tracer le portrait d’un homme qui danse avec une centaine de jambes ? comment fixer son image mouvante et bondissante ? La tâche est impossible — ne me blâmez donc pas si vous trouvez mes propos par trop décousus. Leur seule excuse sera d’être émaillés d’une série de citations empruntées à ses écrits — et si ces citations, à leur tour, pouvaient vous inciter à le lire et relire, nous n’aurons pas perdu notre temps. Car, pour le reste, je dois vous avouer que je suis bien mal qualifié pour traiter de ce sujet. Je ne suis nullement un expert en la matière la grande édition des Oeuvres complètes de Chesterton encore en cours de publication aux Etats-Unis comptera finalement une cinquantaine de volumes ; quelque vingt-cinq ont déjà paru, desquels je ne connais qu’une modeste partie mais je poursuis mon exploration avec délice. Comme vous le voyez, dans ce domaine, je ne suis donc qu’un incorrigible amateur. Mais au fond, d’un point de vue chestertonien, c’est peut-être aussi bien ainsi — car Chesterton justement attachait un prix particulier à cette notion d’ amateur , opposée à celle de professionnel . Dans son autobiographie, il donne de son père un portrait plein d’affection. Son père dirigeait une agence immobilière Chesterton la firme existe toujours, vous pouvez encore voir son nom affiché dans les rues de Londres, et même de Sydney et de Perth sur des maisons et immeubles à vendre ou à louer, mais il avait aussi toutes sortes de talents artistiques — dessin, peinture, vitrail, photo, lanternes magiques, etc. — qu’il employait en famille pour l’enchantement de ses enfants. Chesterton conclut Dans l’ensemble je suis heureux qu’il n’ait jamais été un artiste professionnel cela aurait pu l’empêcher de devenir un amateur. Portrait de G. K. Chesterton en 1914. La supériorité de l’amateur sur le professionnel est une notion importante et paradoxale, mais elle est largement ignorée dans la culture occidentale, laquelle considère de façon générale que seul le professionnel est vraiment sérieux », tandis que l’activité de l’amateur paraît nécessairement entachée de frivolité mais nous allons voir à l’instant ce que Chesterton pensait du sérieux et du frivole. Pour moi, cette façon qu’il a de valoriser l’amateurisme présente un intérêt tout particulier, car elle coïncide en fait avec un principe fondamental de l’esthétique chinoise dont Chesterton ignorait d’ailleurs entièrement l’existence. Il s’agit du reste d’un principe qui devrait présenter une pertinence profonde et universelle. Songez-y un moment vous pouvez être — vous devez être — pleinement professionnel tant que vous êtes agent immobilier ou notaire, fossoyeur ou comptable, dentiste ou avocat — mais pourriez-vous vous intituler, disons, poète professionnel ? Et si, sur un formulaire officiel de passeport ou de visa, vous veniez à remplir la rubrique profession » en inscrivant membre du genre humain » ou plus simplement vivant », le préposé à qui vous remettrez cette déclaration doutera de votre santé mentale. Aucune activité humaine vraiment importante ne saurait être poursuivie d’une manière simplement professionnelle. C’est ainsi, par exemple, que l’apparition du politicien professionnel marque un déclin de la démocratie — puisque dans une démocratie authentique, l’exercice des responsabilités politiques est le privilège et le devoir de chaque citoyen. L’amour pratiqué de façon professionnelle est prostitution. Vous devez fournir la preuve de vos qualifications professionnelles pour obtenir le plus modeste emploi de postier ou de balayeur de rues, mais nul ne vérifiera vos compétences quand vous voudrez devenir un mari ou une épouse, un père ou une mère de famille, et pourtant ce sont là autant de tâches complexes et absorbantes, des tâches d’une importance capitale, et qui requièrent un talent proche du génie. En plus du portrait qu’il traça de son père, Chesterton fit l’éloge de l’amateur en plusieurs autres endroits. Certains de ses aphorismes sur le sujet sont devenus justement célèbres ; ainsi Quand une chose vaut la peine d’être faite, ça vaut même la peine de la faire mal. Ou encore Tout comme un méchant homme est quand même un homme, un méchant poète est quand même poète. Il poussa plus avant le contraste entre l’amateur et le professionnel, et le développa en une comparaison entre le généraliste et le spécialiste. Il appliqua cette notion à une question qui lui tint toujours particulièrement à coeur — celle de la condition des femmes. Selon lui, l’homme doit être, jusqu’à un certain point, un spécialiste ; par la force des choses, il se trouve contraint de poursuivre une voie étroitement professionnelle pour gagner le pain du ménage — tandis que la femme est véritablement généraliste elle est appelée à exécuter cent activités différentes pour assurer la bonne marche du foyer. Le préjugé moderne qui consiste à dénoncer l’étroitesse des tâches domestiques suscite son indignation Quand on dit que les tâches domestiques sont une besogne harassante, tout le problème est de savoir dans quel sens on entend cette expression. Si l’on veut dire qu’il s’agit d’une tâche extrêmement difficile, j’admets qu’on décrive ainsi l’activité de la femme qui peine et dépense toutes ses forces à la maison, tout comme on dit qu’un homme peine et dépense toutes ses forces en construisant la cathédrale d’Amiens, ou qu’il peine et dépense toutes ses forces en servant un canon à la bataille de Trafalgar. Puis il passe en revue tout l’éventail des besognes ménagères qui requièrent tour à tour, ou simultanément, les talents et l’initiative d’un homme d’Etat, d’un diplomate, d’un économiste, d’un éducateur et d’un philosophe, et il conclut Je conçois volontiers que toutes ces choses puissent épuiser l’esprit, je n’imagine pas comment elles pourraient jamais le rétrécir. La mission d’une femme est laborieuse, mais elle est telle parce qu’elle est gigantesque, et non parce qu’elle serait mesquine. Je plaindrai Mme Jones en raison de l’énormité de sa tâche, je ne la plaindrai jamais en raison de sa petitesse. La réputation de Chesterton présente aujourd’hui une curieuse contradiction tout à la fois, il jouit d’une large popularité, et il se trouve relativement ignoré. Sur la scène littéraire et intellectuelle contemporaine, il est simultanément présent et absent. Sa présence se manifeste de diverses manières. Tout d’abord, à un niveau superficiel, on ne compte plus le nombre de ses bons mots et aphorismes qui sont passés dans l’usage courant de la langue au point de devenir proverbiaux dans la conversation et dans la presse on cite constamment ses propos sans même savoir qu’ils sont de lui. Il a des images frappantes qui tantôt dégonflent des clichés et tantôt illuminent des questions complexes. Certains de ses traits d’esprit sont des arguments d’une drôlerie irréfutable ; il invente des raccourcis saisissants pour rejoindre la vérité. Ainsi, il désarme le vieux slogan chauvin Qu’elle ait tort ou qu’elle ait raison, c’est ma patrie ! » en le retournant avec une logique implacablement saugrenue Sobre ou ivre, c’est ma mère ! » Ou encore, sur la démocratie La démocratie, c’est comme quand on se mouche même si vous ne le faites pas bien, vous devez le faire vous-même. Sur le difficile problème du péché originel et de l’innocence perdue de la nature humaine, il a ce commentaire apparemment loufoque, mais profondément juste Si vous vouliez dissuader quelqu’un de boire un dixième whisky, vous pourriez fort bien lui donner une cordiale bourrade en lui disant "Allons, courage, soyez un homme !" Mais en revanche, pour dissuader un crocodile de manger un dixième explorateur, personne ne songerait à lui donner une cordiale bourrade en lui disant "Allons, courage, soyez un crocodile !" Le côté baroque et excentrique de telles images incite souvent les esprits superficiels à ignorer la profondeur et le sérieux de sa pensée. Les imbéciles le croient frivole ; mais qu’est-ce que la frivolité ou le sérieux ? Chesterton disait à ce sujet Un homme qui s’attache aux harmonies, qui n’associe les étoiles qu’avec les anges, ou les agneaux avec les fleurs printanières risque fort d’être frivole car il n’adopte qu’un seul mode à un certain moment ; et puis ce moment une fois passé, il peut oublier le mode en question. Mais un homme qui ose accorder un ange avec un octopus doit avoir une vision vraiment sérieuse de l’univers. Plus les sujets évoqués diffèrent entre eux, plus la philosophie qui les embrasse doit être profonde et universelle. Un esprit léger et irréfléchi est caractérisé par l’harmonie des matières qu’il traite ; un esprit pénétrant et réfléchi, par leur apparente diversité. Quand on lit Chesterton aujourd’hui, on est constamment saisi par la troublante justesse d’un grand nombre de ses analyses, par la qualité prophétique d’un grand nombre de ses avertissements — et pourtant certains d’entre eux ont été formulés il y a bientôt un siècle. Ses écrits ont une actualité, une pertinence, une pressante urgence que nous ne trouvons chez aucun de ses illustres contemporains. Que pourrait-on encore retenir aujourd’hui des observations sociales de Bernard Shaw et de H. G. Wells ? [...] Simon Leys, Lire, 21-04-12. * Vladimir Nabokov Nabokov et la publication posthume de son roman inachevé L’amertume d’une vie interrompue n’est rien en regard de l’amertume d’une oeuvre interrompuela probabilité que la première puisse se poursuivre par-delà la tombe semble infinie, comparée au désespérant inachèvement de la seconde, vu de là-bas cela pourra peut-être paraître absurde, mais vu d’ici, l’écrit reste irrémédiablement inexistant », disait Nabokov [6]. Pour écrire ses romans, Nabokov procédait de façon très particulièreson habitude était de former d’abord dans son esprit une vision complète de l’oeuvre, et ensuite il se mettait à noter sur des fiches un premier brouillon fait de fragments détachés, sans suite logique ni chronologique. Ces fiches, d’un format légèrement inférieur à celui de cartes postales standards, présentant chacune, uniquement sur le côté recto, un court passage pouvant aller d’une ligne à un ou deux paragraphes. Certaines fiches ne comportent qu’une phrase isolée — une idée, une touche descriptive ; d’autres offrent une séquence numérotée, formant une narration ininterrompue allant, dans deux cas, jusqu’à plus de vingt fiches. Dans une seconde étape, il mélangeait et réassemblait ces fiches, organisant un projet de structure, esquissant liens et connexions, tissant ensemble les divers fils de l’intrigue. La composition prenait ainsi progressivement forme, jusqu’à ce qu’un manuscrit définitif et continu puisse enfin être mis au net. Nabokov commença à travailler à son dernier roman en 1975 ; il fut bientôt interrompu par un accident, puis par la détérioration de son état de santé. À sa mort 1977, il n’était même pas arrivé à la moitié de la première étape tout ce qui reste de ses brouillons est un lot de 138 fiches qui, si on les imprimait de façon continue, comme pour un livre ordinaire, rempliraient à peine une trentaine de pages. Qu’aurait-on dû faire de ces 138 fiches ? Comme son fils Dmitri le rappelle, Nabokov, durant sa dernière maladie, sur son lit d’hôpital, donna à sa femme, l’admirable Vera dont il sera question dans un moment, l’instruction de les brûler dans le cas où il mourrait sans avoir pu terminer son manuscrit. La veuve dévouée ne put se résoudre à exécuter cette instruction à la lettre — cela l’aurait obligée à détruire ce qui constituait pour elle de très précieuses reliques, mais elle respecta l’esprit essentiel de cette dernière volonté de son mari jamais elle ne livra à la curiosité des lecteurs ces fragments non corrigés. Après la mort de Vera 1991, Dmitri Nabokov — fils unique du couple extraordinaire — devint le seul gardien de l’ ?uvre de l’écrivain ; dix-huit ans plus tard, après une longue réflexion » décrite dans un passage bizarrement contourné et obscur de son introduction, il décida finalement de les publier dans la forme actuelle un grand et luxueux volume, paru aux États-Unis, présentant sur 138 pages de carton, imprimées d’un seul côté, des reproductions en fac-similé détachables des 138 fiches ; chaque fiche occupe la moitié supérieure de la page, tandis que son contenu est encore repris en caractères d’imprimerie sur la moitié inférieure. Si le lecteur le désire, il peut détacher n’importe quelle fiche, ou toutes les fiches, par simple pression du doigt le long de leur pourtour. Ayant ainsi procédé, il peut alors, fiches en main, battre les cartes pour les réarranger à sa guise, suivant ce qu’il estimerait être un ordre, soit mieux conforme au dessein original de Nabokov, soit simplement plus satisfaisant pour son goût personnel. Délesté de ses fiches, le volume ainsi éviscéré peut être replacé sur un rayon de bibliothèque son aspect extérieur reste inchangé, et pourtant il recèle maintenant une cavité secrète dans laquelle vous pourriez commodément ranger par exemple soit votre testament ou, un trousseau de clés, ou un petit flacon de Calvados, ou les boucles d’oreilles de votre femme. Un roman dans le roman Mais en quoi consistait le dessein original de Nabokov ? Laura est le principal personnage d’un roman-dans-le-roman ; elle est basée sur Flora, maîtresse de l’auteur du roman-dans-le-roman ; Flora a également un mari, un homme âgé, un brillant neurologue qui est en train d’expérimenter sur lui-même une méthode de suicide mental, par oblitération de la conscience de soi, en commençant à partir des orteils. Flora elle-même a subi dans son enfance une expérience de type Lolita, aux mains d’un locataire de sa mère, un pervers d’âge mûr qui, cette fois, ne s’appelle pas Humbert Humbert, mais bien Hubert Hubert. Mais évidemment, on ne saurait équitablement rendre compte d’une expérience littéraire en réduisant celle-ci à quelques fils d’une intrigue interrompue on pourrait aussi bien regarder sur un écran le récital d’un violoniste virtuose en coupant le son. Mais en l’occurrence, qu’en est-il de l’expérience littéraire ? Les 138 fiches peuvent aisément se lire d’une traite ce n’est pas long. Mais l’impression dominante qui se dégage de cette lecture est un mélange de confusion et de frustration. En ce qui me concerne, elle me rappelle irrésistiblement la description que fait Balzac du Chef-d’oeuvre inconnu dans la nouvelle philosophique qui porte ce même titre ; on s’en souvientun vieux peintre appelé Frenhofer travaille depuis dix ans à une toile qui, estime-t-il, devrait être son ultime et suprême chef-d’oeuvre. Tous les jeunes artistes admirent son génie et désespèrent de jamais égaler l’habilité de son pinceau ; ils brûlent du désir de contempler sa dernière oeuvre, mais Frenhofer conserve son atelier verrouillé à double tour. Un jour, toutefois, deux disciples sont enfin admis à l’intérieur. Ils sont sidérés le chef-d’oeuvre inconnu se dresse devant eux sur son chevalet, mais tout d’abord, ils n’y voient goutte Le vieux lansquenet se joue de nous, dit l’un. Je ne vois là que des couleurs confusément amassées et contenues par une multitude de lignes bizarres qui forment une muraille de peinture... En s’approchant, ils aperçurent dans un coin de la toile le bout d’un pied nu qui sortait de ce chaos de couleurs, de tous, de nuances indécises, espèce de brouillard sans forme ; mais un pied délicieux, un pied vivant ! Ils restèrent pétrifiés d’admiration devant ce fragment échappé à une incroyable, à une lente et progressive destruction... Les 138 fiches nabokoviennes présentent un assemblage non moins déconcertant. On retrouve çà et là quelques échos de l’esprit acéré du vieil écrivain, quelques éclairs du feu d’artifice familier — à ces endroits-là, on reconnaît la main du maître ; mais trop souvent, ces traces à demi effacées rappellent, non pas sa magie, mais bien ses affectations les moins plaisantes. Par exemple, une fiche est consacrée à une sotte démolition d’une série de grands écrivains français à qui Nabokov attribue une commune médiocrité », et ils sont rassemblés là pour la spirituelle raison que leur patronyme à chacun commence par la lettre M ainsi Michaux et Montherlant que Nabokov orthographie Montherland » ! se trouvent voués à la même géhenne alors qu’en fait rien ne saurait les rapprocher — à part leur génie. Cette conscience exacerbée de sa propre importance avait été relevée il y a bien longtemps déjà par Hannah Arendt Il y a une chose qui m’horripile chez Nabokov. On dirait qu’il veut toujours vous montrer comme il est intelligent. On dirait qu’il cherche toujours à se définir lui-même comme étant “plus intelligent que”.Il y a quelque chose de vulgaire dans son raffinement, et je suis allergique à cette sorte de vulgarité, parce que je ne la connais que trop bien, et je connais trop de gens qui en sont infectés. » [7] Pourquoi publier maintenant à l’encontre des instructions claires et lucides de Nabokov ! ces brouillons fragmentaires, inachevés et largement dénués d’inspiration ? Après la mort de Nabokov, on l’a vu, ce fut sa veuve, Vera, qui se trouva tout d’abord chargée de la gestion de son oeuvre. Son attitude en ce domaine mérite notre attention toute particulière, car nul n’aurait pu être mieux qualifié qu’elle, moralement et esthétiquement, pour prendre les décisions qui convenaient. Reprenons les choses depuis le début. Quand Vera rencontra Vladimir 1923, ils étaient tous deux de jeunes exilés russes errant à travers l’Europe. Elle avait vingt et un ans, il en avait vingt-quatre ; tous deux étaient hautement cultivés et exceptionnellement doués. Ils avaient traversé les mêmes tragédies, ils vivaient une même existence précaire dans une période de bouleversements extrêmes. Ils tombèrent amoureux l’un de l’autre, se marièrent et ne se quittèrent pratiquement plus jamais, si brièvement que ce soit, jusqu’à ce que la mort les sépare plus d’un demi-siècle plus tard. Les témoins qui eurent le privilège de les observer de près dans leurs toutes dernières années furent tous frappés de l’intensité et de la profondeur de leur affection mutuelle. D’emblée, Vera avait discerné le génie de Vladimir cette foi ne souffrit jamais le moindre doute. Quand les éloges de la critique et le succès mondial finirent par couronner l’art littéraire de Nabokov et ceci ne survint que relativement tard dans sa carrière, avec la publication de Lolita, Vera ne fut nullement surprise, ceci ne fit que confirmer ce qu’elle savait depuis toujours. Avec son intelligence et sa vaste culture cosmopolite, elle aurait pu ambitionner une carrière pour elle-même. Mais en fait, d’entrée de jeu, elle avait fait son choix elle se mettrait complètement et exclusivement au service de l’activité créatrice de son mari. Elle devint son premier conseiller littéraire, lecteur et critique, mais aussi sa secrétaire, dactylo, son agent, son chauffeur, assistant, traducteur, spécialiste en relations publiques, sa téléphoniste, son éditeur — et sa muse. Bien qu’elle cherchât toujours à se rendre invisible aux yeux du public dans la mesure où ceci eût été possible pour une aussi lumineuse beauté, sa relation avec son mari n’était nullement une forme de soumission. Nabokov l’admirait et s’appuyait sur son jugement tout autant qu’il l’aimait. Sans nul doute, tôt ou tard quelque énergumène, activiste du mouvement de libération féministe, ne manquera pas de soutenir que les livres de Nabokov furent en fait écrits par sa femme [8] ; pareille sottise pourrait toutefois contenir involontairement une vérité subtile il a bien écrit ses livres, mais elle a fait l’homme qu’il est devenu. Sans Vera, quelle sorte de livres eût-il écrits ? Nul ne peut le dire ; une chose est certaine ils auraient été l’oeuvre d’un autre écrivain. Vera avait ses propres idées et opinions, dont Nabokov tenait compte. Deux fois, elle l’empêcha de brûler le manuscrit de Lolita, et réussit à le persuader de reprendre un travail dont il avait désespéré. Son respect pour ce qu’il avait écrit était scrupuleux et ne tolérait nul compromis ; ainsi par exemple, durant la carrière universitaire de Nabokov, quand quelque indisposition l’empêchait de donner son cours, elle faisait classe à sa place et lisait aux étudiants la leçon qu’il avait préalablement rédigée, sans se permettre d’en modifier la moindre virgule. En ce qui concerne The Original of Laura, cependant, Vera n’observa qu’à moitié les instructions de Nabokov. Son amour l’empêcha de détruire les brouillons que Vladimir avait écrits à la main ; son goût et son jugement littéraire l’empêchèrent de les publier. Dix-huit ans après la mort de sa mère, Dmitri décida finalement de publier ces fragments posthumes. Il serait impertinent de s’interroger ici sur ses motivations. Il était proche de ses parents ; son affection et son admiration pour son père étaient manifestes, ainsi que la dévotion avec laquelle il servit l’oeuvre de celui-ci — il consacra beaucoup de temps et d’attention à préparer des éditions et des traductions de plusieurs de ses ouvrages. De toute façon, ce n’est pas l’affection et le dévouement de Dmitri qui sont en cause ici. La question est que penser de son goût et de son jugement ? Faux-pas Sur ce terrain-là, il fit une fois un redoutable faux-pas. Lors du triomphe international de Lolita, comme il s’en préparait une adaptation cinématographique, le jeune Dmitri il avait 26 ans à l’époque eut l’idée d’organiser en Italie où il poursuivait sa carrière de chanteur d’opéra une fausse compétition pour l’attribution à une actrice du rôle de Lolita Pendant deux jours son appartement de Milan fut envahi par une cohorte de candidates nymphettes, robustement nubiles, avec quelques mamans provinciales à la remorque. Quand son père vit dans un hebdomadaire illustré une photo des “finalistes” entourant Dmitri sur son vaste lit couvert de satin, il envoya de toute urgence un télégramme à celui-ci, lui intimant de mettre immédiatement un terme à cette pantalonnade publicitaire. Et il écrivit encore une longue lettre sévère à Dmitri, le mettant en garde contre ce genre de farce puérile, qui ne pourrait que nuire à sa carrière. [9] Après coup, Dmitri fut naturellement fort contrit c’est lui-même d’ailleurs qui révéla les détails de l’épisode dont on vient de citer la description ; il en fit état deux fois dans son édition des lettres choisies de Nabokov, et dans un essai de souvenirs personnels. Cette indiscrétion de jeunesse eut lieu il y a près d’un demi-siècle ; il serait donc bien artificiel d’en faire aujourd’hui grief au vieil homme qui vient de prendre l’initiative de publier The Original of Laura. Mais on regrette pourtant que, cette fois-ci, il n’ait pu y avoir de sévère télégramme paternel pour stopper cette entreprise. Simon Leys, Le Figaro du 15-04-10. [10] * Ethique et esthétique, la leçon chinoise Colin McCahon, Spring, Ruby Bay, 1945. Dans le catalogue d’une grande rétrospective individuelle qui s’est tenue il y a un an et demi au Stedelijk Museum d’Amsterdam, j’ai été frappé par un propos du peintre à la mémoire duquel cette exposition était consacrée ; à un tournant crucial de sa carrière, l’artiste en question, expédiant un lot de peintures récentes à un ami, lui expliquait Mon prochain ensemble de peintures devrait être meilleur, et pourtant je ne me sens pas encore capable de mieux peindre. Pour le moment, mon effroyable problème est qu’il me faudra d’abord devenir un homme meilleur avant de pouvoir faire de la meilleure peinture ». Non, ce n’est pas un lettré chinois d’un autre siècle qui avait écrit ces lignes, mais bien Colin McCahon 1919-1987, le plus important peintre néo-zélandais de notre époque. L’auteur du catalogue — un bon connaisseur de l’art occidental — en citant ce propos, ne pouvait dissimuler son étonnement imagine-t-on Michel-Ange ou Rubens, Ingres ou Delacroix, Matisse ou Picasso émettant une aussi singulière idée ?Pour des esthètes chinois traditionnels, en revanche, pareille notion va de soi, et McCahon ne faisait guère que répéter une vérité qui, à leurs yeux, devrait être évidente pour tout artiste sérieux. Comment le peintre néo-zélandais, autodidacte enfermé dans l’isolement de sa lointaine province, était arrivé à développer sans le savoir une vue aussi chinoise », demeure une énigme que nous ne chercherons pas à élucider ici. On remarquera seulement qu’il lisait beaucoup, et que, depuis le milieu du XXe siècle, de nombreuses notions philosophiques et esthétiques de la pensée chinoise et japonaise ont filtré dans la conscience occidentale par le truchement d’innombrables ouvrages de vulgarisation, voire même de romans à succès. Rappelez-vous par exemple Robert Pirsig et son fameux Traité du zen et de l’entretien des motocyclettes étonnant best-seller des années 1970, ce livre conserve d’ailleurs, aujourd’hui encore, sa fraîcheur et son originalité on le relit avec profit Vous voulez savoir comment peindre une peinture parfaite ? C’est facile. Devenez parfait vous-même, et puis peignez naturellement. » Produits de notre commune nature humaine, il est bien normal que toutes les grandes civilisations cultivent des valeurs fondamentalement semblables, mais elles le font par des voies différentes et sans nécessairement leur assigner la même importance. Ce que l’une considère comme un axiome de base, érige en orthodoxie et développe de façon systématique, peut n’apparaître chez l’autre qu’à l’état d’intuition brillante, appréhendée par quelques individus exceptionnels. Ainsi cette idée que la qualité esthétique de l’oeuvre d’art reflète la qualité éthique de son auteur, est tellement essentielle dans la pensée chinoise, qu’elle risque parfois de devenir un cliché ressassé dont le sens peut finir par se déformer, par l’effet d’une application mécanique et simpliste. En Occident, en revanche, sans être entièrement inconnue, cette même notion fait rarement l’objet d’un développement aussi méthodique. Ainsi Vasari par exemple peut relever tout naturellement une correspondance entre la beauté spirituelle de la peinture de Fra Angelico et la sainteté dont était empreinte son existence monastique, mais par ailleurs il ne lui viendrait guère à l’esprit d’attribuer les carences artistiques d’autres oeuvres aux manquements moraux de leurs auteurs...Les quatre arts majeurs de la Chine — la poésie, la calligraphie, la peinture exécutée à l’encre, au moyen d’un pinceau calligraphique et la musique de qin cithare à sept cordes — sont pratiqués non par des professionnels, mais par des amateurs lettrés. Traditionnellement, ces diverses disciplines ne sauraient être exercées comme un métier un artiste qui accepterait paiement pour son art se disqualifierait et se verrait aussitôt réduit à une condition inférieure d’artisan. Si le poète, le musicien, le calligraphe et le peintre et bien souvent un même homme est tout cela à la fois peuvent faire jouir gratuitement quelques connaisseurs, quelques amis choisis, des produits de leur art quelquefois d’ailleurs, c’est l’appréciation de ce public restreint mais talentueux qui vient épauler leur inspiration, il n’en reste pas moins que l’objet premier de leur activité demeure la culture et le développement de leur vie intérieure. On écrit, on peint, on joue de la cithare, pour perfectionner sa personnalité, pour s’accomplir morale- ment en accordant son humanité individuelle aux rythmes de la création chinoise qui, dans le domaine des théories littéraires, calligraphiques, picturales et musicales, a accumulé une littérature remarquablement vaste et riche, à la fois philosophique, critique et technique, s’est élaborée sans faire aucune référence au concept de beauté » mei ; le terme meixue étude du beau » est un vocable moderne spécialement fabriqué pour traduire la notion occidentale d’esthétique ou lorsque ce concept intervient, c’est souvent dans un sens péjoratif, car la recherche du beau » est, pour un artiste, une tentation vulgaire, un piège, une malhonnête tentative de séduction. Les critères esthétiques sont fonctionnels l’oeuvre opère-t-elle de façon efficace, nourrit-elle l’énergie vitale de l’artiste, réussit-elle à capter le souffle qui informe les monts et les fleuves, instaure-t-elle une harmonie entre les métamorphoses des formes et les métamorphoses du monde ? Mais même comme il exécute son oeuvre, c’est toujours et avant tout sur lui-même que l’artiste travaille. Une fois que l’on a saisi cela, on comprend le sens et la raison d’être de ces innombrables propos et préceptes qui, à toutes les époques, associent inlassablement la qualité artistique de la peinture à la qualité morale du peintre. On pourrait multiplier les exemples j’en ai donné toute une série d’échantillons dans mon commentaire du chapitre XV, Loin de la poussière », du traité de Shitao Les Propos sur la peinture du moine Citrouille-Amère [11] Si la qualité morale de l’homme est élevée, le rythme et le souffle de sa peinture seront nécessairement élevés eux aussi » les qualités et les défauts de la peinture sont fonction de l’élévation ou de la médiocrité morales de l’homme » celui dont la valeur morale est inférieure ne saurait peindre » ceux qui apprennent la peinture placent avant toute chose la formation de leur personnalité morale ; dans la peinture de ceux qui ont réussi à se constituer cette personnalité morale, passe un large et éclatant souffle de rectitude, transcendant tous les problèmes formels. Mais si le peintre est dépourvu de cette qualité, ses peintures, si séduisante que soit leur apparence, présenteront une sorte de souffle malsain qui se manifestera dans le moindre coup de pinceau. L’ ?uvre reflète l’homme c’est vrai en littérature, c’est tout aussi vrai pour la peinture ». Mais certains critiques sont allés plus loin, et ont cherché à vérifier dans les oeuvres d’artistes célèbres, tantôt l’expression des vertus particulières qu’ils avaient manifestées dans leur vie, et tantôt le reflet de leurs fautes morales Ce qu’écrit un homme fournit une image de son coeur, et on peut y déchiffrer ses vices et ses vertus. La peinture qui a la même origine que l’écriture, présente elle aussi un miroir du coeur. Au début, lorsque je regardais les peintures des Anciens, je doutais encore du bien-fondé de cette opinion, mais après avoir étudié la vie des peintres, j’ose affirmer sa justesse. Ainsi, si nous examinons les différents artistes de l’époque Yuan c’est-à-dire l’époque d’humiliation nationale, sous l’occupation mongole Ni Zan avait radicalement rompu avec le monde vulgaire, et aussi sa peinture présente-t-elle un dépouillement austère et une élégance détachée d’où est banni tout ornement. Zhao Mengfu en revanche ne sut se garder de la tentation il collabora avec les envahisseurs, et tant sa calligraphie que sa peinture sont entachées de joliesse et d’un vulgaire désir de plaire [12] ... » Ce dernier passage, opposant l’une à l’autre deux figures emblématiques — Ni Zan et Zhao Mengfu —, amorce un dangereux glissement critique la signification profonde d’une lecture éthique de l’oeuvre d’art se perd et fait place à l’étroite et dogmatique application d’une sorte de political correctness. La peinture de Ni Zan est certes sublime — vision limpide et distante de paysages pâles et vides, lavés de toute souillure mondaine — mais on sait bien peu de chose de la personne historique de Ni Zan lui-même, et les anecdotes exemplaires qui célèbrent sa pureté et son détachement pourraient bien n’être, pour une bonne part, qu’une projection imaginaire des vertus suggérées par son art [13]. Le cas de Zhao Mengfu est plus curieux encore aristocrate qui accepta de se mettre au service des envahisseurs mongols, il fut traditionnellement considéré par la postérité comme un ignoble traître ; mais le problème est qu’il se montre aussi, dans sa peinture et surtout dans sa calligraphie, un artiste prodigieusement doué. Pour résoudre cette embarrassante contradiction, les critiques choisissent en général de dénoncer conventionnellement, contre l’évidence de leurs yeux, la vulgarité » de sa trop splendide calligraphie jugement qui rappelle un peu la fameuse condamnation prononcée par les surréalistes à l’encontre de Paul Claudel On ne peut pas être ambassadeur de France et poète » — comme si Claudel n’avait pas été l’un et l’autre !.Mais même ces excès naïfs et simplificateurs n’ont pu altérer la compréhension profonde que les grands artistes chinois ont toujours conservée de cette dimension éthique qui doit gouverner leur travail. Et les calligraphes, en particulier, en sont d’autant plus conscients que la pratique de leur discipline constitue pour eux une ascèse quotidienne, une véritable respiration de tout l’être physique, psychique et moral, et dont ils peuvent eux-mêmes mesurer l’efficacité de façon immédiate et concrète. En ce sens d’ailleurs, la calligraphie n’est pas seulement le produit de leur personnalité — leur personnalité devient elle-même un produit de la calligraphie. Cet inversement de la causalité graphologique » a été bien souligné par Jean-François Billeter dans son Art chinois de l’écriture [14], et il a étayé son observation de citations judicieuses. Liu Xizai 1813-1881, Qing La suprême beauté d’une calligraphie ne relève plus de la beauté précisément, elle résulte de son adéquation naturelle à la vérité » que le calligraphe nourrit en lui — authenticité, pureté originale, naturel absolu ce que les Allemands appellent Echtheit En calligraphie, ce n’est pas de plaire qui est difficile, mais de ne pas chercher à plaire. Le désir de plaire rend l’écriture convenue, son absence la rend ingénue et vraie » écrivait le calligraphe Liu Xizai — cité par Billeter, qui éclaire encore ces mots d’un propos de Stendhal Je crois que pour être grand dans quelque chose que ce soit, il faut être soi-même. » En fait, ce rapprochement avec Stendhal me semble particulièrement intéressant. La perfection de l’oeuvre d’art dépend entièrement de la vérité humaine de l’artiste ; cette notion morale qui fonde toute l’esthétique chinoise se retrouve également en Occident, mais ici, elle est plutôt le fait de quelques esprits d’exception, dont Stendhal fournit justement une parfaite illustration toute son esthétique est passionnément et furieusement morale — rappelez- vous par exemple sa condamnation de Chateaubriand Je n’ai jamais pu lire 20 pages de M. de Chateaubriand [...] À 17 ans, j’ai failli avoir un duel parce que je me moquais de "la cime indéterminée des forêts" qui comptait beaucoup d’admirateurs au 6e de dragons [...] Le beau style de M. de Chateaubriand me semble dire une quantité de petites faussetés. Toute ma croyance sur le style est dans ce mot. » Dans cette même famille spirituelle de sublimes génies excentriques » au sens chinois du mot, il faudrait également ranger Simone Weil dont on pourrait compiler toute une esthétique à partir de la si riche mine des Cahiers — ou encore Wittgenstein, dont un propos au sujet de Tolstoï me paraît singulièrement approprié pour conclure cette modeste note, car il propose justement un critère de critique littéraire aussi original qu’efficace Voilà un homme vrai, qui a le droit d’écrire. »Simon Leys, Le Magazine littéraire n° 429, 01-03-04. * Une idée de l’Université Discours prononcé le 18 novembre 2005 à l’Université catholique de Louvain lors de la remise à Simon Leys du doctorat honoris causa. Extraits [...] Vers la fin de sa vie, Flaubert a écrit dans une de ses admirables lettres, à son ami Tourgueniev, une petite phrase que je voudrais placer en tête de mes réflexions, car elle les résume très bien "J’ai toujours tâché de vivre dans une tour d’ivoire, mais une marée de merde en bat les murs, à les faire crouler." Tels sont bien les deux pôles de la situation d’une part la "tour d’ivoire", d’autre part la "marée de merde". La tour d’ivoire Considérons d’abord la tour d’ivoire. C. S. Lewis a observé que, pour mesurer la valeur de n’importe quelle chose, que ce soit un tire-bouchon ou une cathédrale, il faut savoir de quoi il s’agit, à quel usage c’est destiné et comment on s’en sert. [...] Aussi la définition de l’université ne prête guère à discussion, il me semble. L’université a pour objet la recherche désintéressée de la vérité, qu’elles qu’en puissent être les conséquences, l’extension et la communication du savoir pour lui-même, sans aucune considération utilitaire. En ce qui concerne son mode d’opération, l’université requiert quatre facteurs. Les deux premiers sont indispensables, les deux autres sont importants, mais parfois facultatifs. 1. Une communauté de savants. Il y a quelques années, en Angleterre, un brillant et fringant jeune ministre de l’Education était venu visiter une grande et ancienne université ; il prononça un discours adressé à l’ensemble du corps professoral, pour leur exposer de nouvelles mesures gouvernementales en matière d’éducation, et commença par ces mots "Messieurs, comme vous êtes tous ici des employés de l’université...", mais un universitaire l’interrompit aussitôt "Excusez-moi, Monsieur le Ministre, nous ne sommes pas les employés de l’université, nous sommes l’université." On ne saurait mieux dire. [...] 2. Le second facteur indispensable une bonne bibliothèque. Cette évidence se passe de commentaire. 3. Les étudiants. Ils constituent un élément important, mais pas toujours indispensable. Il est bon de former des étudiants, mais il n’est pas souhaitable de les attirer à tout prix par tous les moyens et sans discrimination. Les étudiants étrangers — payants — rapportent annuellement près de deux milliards de dollars aux universités australiennes. Un recteur d’université nous a engagés un jour à considérer nos étudiants non comme des étudiants, mais bien comme des clients. J’ai compris ce jour-là qu’il était temps de s’en aller. [...] En fait, je rêve d’une université idéale les études n’y mèneraient à aucune profession en particulier et ne feront d’ailleurs l’objet d’aucun diplôme. Mais peut-être cette université idéale existe-t-elle déjà ? Voyez le Collège de France. 4. Des ressources matérielles — qui peuvent être de provenance variée soutien gouvernemental, mécénat privé, etc. L’importance de l’argent est évidente, il serait sot de le nier. Mais rappelez-vous pourtant qu’on a vu d’admirables universités fonctionner dans un dénuement extrême. L’université de Pékin, par exemple, durant les quinze premières années de la jeune République chinoise, a joué un rôle de premier plan dans la vie intellectuelle du pays, et cependant, faute de ressources, ses enseignants, qui constituaient une élite exceptionnellement jeune et brillante, restaient parfois plusieurs mois sans toucher leur salaire. Ayant ainsi esquissé ce rapide portrait de notre rapide tour d’ivoire, examinons maintenant la "marée de merde" qui en bat les murs. La marée qui bat les murs Deux points essentiels sont particulièrement exposés aux attaques. Premièrement, le caractère élitiste de la tour d’ivoire — qui dérive de sa nature même — se trouve dénoncé au nom des principes d’égalité et de démocratie. Mais si l’exigence d’égalité est une noble aspiration dans sa sphère propre — qui est celle de la justice sociale —, l’égalitarisme devient néfaste dans l’ordre de l’esprit, où il n’a aucune place. La démocratie est le seul système politique acceptable, mais précisément, elle n’a d’application qu’en politique. Hors de son domaine propre, elle est synonyme de mort car la vérité n’est pas démocratique, ni l’intelligence, ni la beauté, ni l’amour ni la grâce de Dieu. [...] Le second point sur lequel la tour d’ivoire se trouve constamment menacée et battue en brèche, c’est son caractère désintéressé. Le coeur du problème est résumé par un axiome de Zhuang Zi le grand penseur taoïste du IVe siècle avant — un des esprits les plus profonds qu’ait produit l’humanité Tous les gens comprennent l’utilité de ce qui est utile, mais ils ne peuvent comprendre l’utilité de l’inutile. » L’utilité supérieure de l’université et son action efficace sont entièrement fonction de son apparente "inutilité". Les écoles professionnelles et techniques sont fort utiles, tout le monde comprend ça ; les universités sont inutiles — transformons-les donc en un ersatz d’écoles professionnelles tel est la mentalité qui menace aujourd’hui la survie de l’université. Les pressions exercées sur elle par ses principaux bailleurs de fonds pour qu’elle justifie son existence en termes quantitatifs et utilitaires sont probablement le plus redoutable facteur de corruption auquel elle doit maintenant faire face. [...] Quand l’université cède à la tentation utilitariste, elle trahit sa vocation et vend son âme. Il y a plus de cinq cents ans, Erasme a défini en une phrase l’essence de l’entreprise humaniste On ne naît pas homme, on le devient homo fit, non nascitur. » L’université n’est pas une usine à fabriquer des diplômes, à la façon des usines de saucisses. C’est le lieu où une chance est donnée à des hommes de devenir qui ils sont vraiment. Commentaires n° 114, été 2006. l’article en pdf Lire aussi Simon Leys, la littérature et l’université La libre Belgique * Simon Leys "L’intellectuel français ne sait pas comment on ouvre un parapluie" Flammarion publie un recueil de textes en forme de portrait du grand sinologue. Au menu, la Chine, la littérature, la mer... et la quête humaniste d’un esprit libre et iconoclaste. Simon Leys 76 ans est un écrivain de combat né avec Les Habits neufs du président Mao 1971, chronique accablante de la Révolution culturelle. Sans la maolâtrie ambiante et les idioties sur l’"homme nouveau chinois" proférées à l’Ouest, et particulièrement en France, Pierre Ryckmans — son vrai nom —, universitaire belge spécialiste de la littérature classique chinoise, ne serait pas sorti de ses gonds et n’aurait pas pris un pseudonyme pour éviter d’être persona non grata en Chine. Entré dans le pamphlet politique par indignation, Leys-Ryckmans n’aura de cesse de dénoncer l’imposture des gouvernants et l’aveuglement des intellectuels avec ce mélange d’honnêteté, de courage et de simplicité que George Orwell nommait "common decency". Pour autant, le seul sinologue de l’Académie de Belgique fauteuil 26, celui de Simenon ne se départira jamais de ses premières amours la Chine, la littérature, la mer. C’est tout naturellement autour de ces trois piliers qu’a été élaboré ce merveilleux recueil sous le sceau de "l’inutilité", au sens où l’entendait le poète du IVe siècle avant Jésus-Christ Zhuang Zi gratuité, don de soi, générosité. L’Express, 06-04-12. Lorsque vous évoquez les figures de Michaux, Chesterton, Orwell..., on voit se dessiner en creux votre autoportrait. Réel ou idéal... Nos admirations nous définissent, mais parfois elles peuvent aussi cerner nos manques par exemple, un bègue qui admire un éloquent causeur, un écrivain crispé et taciturne comme Jules Renard qui vénère la tonitruante prolixité de Victor Hugo, ou un romancier concis et pur comme Chardonne qui célèbre le formidable flot de Tolstoï.... Quand on rend visite à quelqu’un que l’on souhaiterait mieux connaître, on est naturellement tenté de regarder les livres de sa bibliothèque ce n’est pas plus indiscret que de regarder son visage — c’est tout aussi révélateur bien que parfois trompeur. Les intellectuels de ce début de siècle se caractérisent-ils toujours par cet étrange cocktail de naïveté politique et de fascination pour les régimes totalitaires ? Je crois à l’universalité et à la permanence de la nature humaine ; elle transcende l’espace et le temps. Comment expliquer sinon pourquoi les peintures de Lascaux ou la lecture de Zhuang Zi Tchouang-tseu ou de Montaigne peuvent nous toucher de façon plus immédiate que les informations du journal de ce matin ? Pour le meilleur et pour le pire, je ne vois donc pas comment les intellectuels du XXIe siècle pourraient fort différer de ceux du siècle précédent. Malraux disait que l’intellectuel français est un homme qui ne sait pas comment on ouvre un parapluie je soupçonne d’ailleurs qu’il parlait d’expérience ; et personnellement je ne me flatte pas d’une bien grande dextérité. Du fait de leur maladresse et de leur faiblesse, certains intellectuels seraient-ils plus vulnérables devant les séductions du pouvoir, et de son incarnation dans des chefs totalitaires ? Je me contente de constater mélancoliquement la récurrence du phénomène — je ne suis pas psychologue. Quels sont vos projets ? Comme je l’évoque dans le post-scriptum de mon essai sur Liu Xiaobo, par la faute d’un agent consulaire belge, mes fils jumeaux se sont trouvés réduits à l’état d’apatrides. La faute aurait pu être rectifiée ; malheureusement, elle était tellement grotesque que les autorités responsables n’auraient pu le reconnaître sans se rendre ridicules — aussi fallait-il la cacher. Comme toujours dans ce genre de mésaventure administrative, la tentative de camouflage est cent fois pire que ce qu’elle tente de dissimuler. Le problème devient monumental et rigide, il s’enfle et gonfle comme un monstrueux champignon vénéneux qui, en fin de compte, ne contient RIEN un vide nauséabond. Ayant jadis passé pas mal de temps à analyser et à décrire divers aspects du phénomène bureaucratique au sein du totalitarisme marxiste, j’ai découvert avec stupeur qu’il avait son pendant naturel dans un ministère bruxellois des bureaucrates belges placés dans le plus toxique des environnements pékinois se seraient aussitôt sentis comme des poissons dans l’eau. Je voudrais tâcher de dépasser l’anecdote personnelle pour cerner une leçon universelle. De nombreux lecteurs, victimes d’expériences semblables, m’ont d’ailleurs offert des rapports d’une hallucinante absurdité. J’envisage donc de faire une petite physiologie du bureaucrate. Cela pourrait s’intituler Le Rêve de Zazie — par référence à l’héroïne de Queneau comme on demande à Zazie ce qu’elle voudrait devenir quand elle sera grande, elle répond Institutrice ! — Ah, fort bien et pourquoi ? — Pour faire chier les mômes ! » Par Emmanuel Hecht, L’Express, 06-04-12. * Autres extraits sur pileface Le prince de Ligne ou le XVIIIe siècle incarnéBarthes et la Chine * Critiques La Disputepar Arnaud Laporteavec- Philippe Delaroche Lire- Nathalie Crom Télérama- Laurent Nunez Magazine Littéraire Crédit FC Bernard Pivot, L’inutilité ? Très utile ! le JDDAude Lancelin, Il est libre, Leys Marianne * Note de lecture Simon Leys, Victor Ségalen, René Leys »Biographie de Simon LeysBibliographie de Simon Leys. *

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Alarme anti-intrusion, ce qu’il faut savoir L’alarme anti-intrusion fait partie des systèmes de prévention. Elle vous permet de protéger votre domicile contre les tentatives de vol et d’effraction durant votre absence. Existant en version filaire ou sans fil, l’alarme anti-intrusion s’installe aussi bien dans une maison ou un appartement que dans une entreprise. Elle se compose d’une centrale servant à paramétrer le système de sécurité, de détecteurs de mouvement ou d’ouverture portes ou fenêtres et d’une sirène qui s’active en cas d’effraction pour alerter le voisinage. Certains modèles disposent également d’un transmetteur GSM qui vous envoie une alerte lorsque l’alarme anti-intrusion est activée. Le coût de ce système de sécurité varie selon le modèle choisi, la taille de l’habitation à surveiller et les fonctionnalités recherchées. Le fonctionnement d’une alarme anti-intrusion L’alarme anti-intrusion doit être activée dès que vous quittez votre domicile. Une fois en marche, elle recourt aux détecteurs de mouvements et d’ouverture répartis dans les pièces pour s’assurer qu’il n’y a aucune tentative d’effraction. Lorsque l’un d’eux repère quelque chose, l’alarme anti-intrusion s’active en faisant sonner la sirène. Le son provoqué fera fuir les cambrioleurs tout en alertant le voisinage qui préviendra la police. Pour profiter d’une sécurité maximale, vous pouvez coupler votre alarme avec un système de vidéosurveillance ou de surveillance à distance. A LIRE ÉGALEMENT – L’importance dune alarme – Des systèmes intelligents pour une maison sûre

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